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納喇春芹
孔子喪,有自來觀者,于子夏氏子夏曰:圣人之葬與?人之圣人也。何觀焉?者夫子言曰:‘吾封之若堂矣,見若者矣,見覆夏屋者,見若斧矣。’從斧者焉。鬣封之謂。今一日三斬板,已封,尚夫子之志哉!”婦不葛帶。薦新,如奠。既葬各以其服。池視重。君即位為椑,歲漆之,藏。復、楔、綴足、、設飾、堂并作。兄命赴者君復于小、大寢,祖、大祖庫門、四。喪不剝奠也與?肉也與?殯,旬而材與明器朝奠日出夕奠逮日父母之喪哭無時,必知其反。練,練黃里、縓,葛要绖繩屨無絇角瑱,鹿衡長袪,裼之可也
公冶乙丑
君子有三患:之聞,患弗得聞也既聞之,患弗得學;既學之,患弗能也。君子有五恥:其位,無其言,君恥之;有其言,無行,君子恥之;既之而又失之,君子之;地有余而民不,君子恥之;眾寡而倍焉,君子恥之
節辛
劉真長為陽尹,許玄度都就劉宿。床新麗,飲食豐。許曰:“若全此處,殊勝山。”劉曰:卿若知吉兇由,吾安得不保!”王逸少在曰:“令巢、遇稷、契,當此言。”二人有愧色
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戴淵少時遊俠不治行檢嘗在江、淮間掠商旅。陸機假還洛,輜重盛。淵使少年劫,淵在岸上據胡床,指麾右,皆得其宜淵既神姿峰穎雖處鄙事,神猶異。機於船上遙謂之曰:卿才如此,亦作劫邪?”淵泣涕,投劍歸,辭厲非常。彌重之,定交作筆薦焉。過,仕至征西將。
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漢武帝乳母嘗於犯事,帝欲申憲,乳求救東方朔。朔曰:此非唇舌所爭,爾必濟者,將去時但當屢帝,慎勿言!此或可壹冀耳。”乳母既至朔亦侍側,因謂曰:汝癡耳!帝豈復憶汝哺時恩邪?”帝雖才心忍,亦深有情戀,淒然湣之,即敕免罪
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謝鯤為豫章太守,從大將下至石頭。敦謂鯤曰:“余不復為盛德之事矣。”鯤曰:“為其然?但使自今已後,日亡去耳!”敦又稱疾不朝,鯤諭曰:“近者,明公之舉,雖欲存社稷,然四海之內,實懷未。若能朝天子,使群臣釋然,物之心,於是乃服。仗民望以眾懷,盡沖退以奉主上,如斯則勛侔壹匡,名垂千載。”時以為名言
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