　　投壺之禮，人奉矢，司射奉，使人執壺。主請曰：“某有枉哨壺，請以樂賓”賓曰：“子有酒嘉肴，某既賜，又重以樂，敢?！敝魅嗽唬骸?矢哨壺，不足辭，敢以請。”賓：“某既賜矣，重以樂，敢固辭”主人曰：“枉哨壺，不足辭也敢固以請?！辟e：“某固辭不得，敢不敬從？”再拜受，主人般，曰：“辟。”人阼階上拜送，般還，曰：“辟”已拜，受矢，即兩楹間，退反，揖賓就筵

洪荒無量道

鍾離志高

　　是故教不修，事不得，見于天，為之食；順不修，事不得，見于天，為之食。故日食則子素服而六官之職蕩天下之事；月食后素服而六宮之職蕩天下之事。故天與后，猶之與月、之與陽，須而后成也。天子男教，父也；后修順，母道。故曰：子之與后猶父之與也。故為王服斬衰服父之義；為后服衰，服母義也

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峰軒

　　撫軍問孫興公：劉真長何如？”曰：清蔚簡令?！薄巴踔?何如？”曰：“溫潤和。”“桓溫何如？曰：“高爽邁出。”謝仁祖何如？”曰：清易令達?！薄叭钏?何如？”曰：“弘潤長?！薄霸蚝稳?？曰：“洮洮清便?！?殷洪遠何如？”曰：遠有致思?！薄扒渥?何如？”曰：“下官能所經，悉不如諸賢至於斟酌時宜，籠罩世，亦多所不及。然不才，時復托懷玄勝遠詠老、莊，蕭條高，不與時務經懷，自此心無所與讓也。

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