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南宮向景
王大將軍起事,相兄弟詣闕謝。周侯憂諸王,始入,甚有色。丞相呼周侯曰:百口委卿!”周直過(guò)應(yīng)。既入,苦相存救既釋,周大說(shuō),飲酒及出,諸王故在門(mén)。曰:“今年殺諸賊奴當(dāng)取金印如鬥大系肘。”大將軍至石頭,丞相曰:“周侯可為公不?”丞相不答。問(wèn):“可為尚書(shū)令不”又不應(yīng)。因雲(yún):“此,唯當(dāng)殺之耳!”默然。逮周侯被害,相後知周侯救己,嘆:“我不殺周侯,周由我而死。幽冥中負(fù)人!
桑軒色
諸葛靚後入晉,大司馬,召不起。以晉室有讎,常背洛水坐。與武帝有舊,帝見(jiàn)之而無(wú)由,乃請(qǐng)諸妃呼靚。既來(lái),帝就妃間相見(jiàn)。禮畢,酒,帝曰:“卿故復(fù)憶馬之好不?”靚曰:臣不能吞炭漆身,今復(fù)睹聖顏。”因涕泗行。帝於是慚悔而出
考辛卯
君子行禮不求變俗。祭之禮,居喪之,哭泣之位,如其國(guó)之故,修其法而審行。去國(guó)三世,祿有列于朝,入有詔于國(guó),兄弟宗族猶存則反告于宗后去國(guó)三世,爵無(wú)列于朝,出無(wú)詔于國(guó),唯之日,從新國(guó)法。君子已孤更名。已孤暴,不為父作謚居喪,未葬,喪禮;既葬,祭禮;喪復(fù)常讀樂(lè)章
子車啟騰
《詩(shī)》云:“瞻彼淇澳,菉猗猗。有斐君子,如切如磋,如如磨。 瑟兮僴兮,赫兮喧兮。有斐君子,終不可喧兮。”“如切磋”者,道學(xué)也。 “如琢如磨”者,自修也。“瑟兮僴兮”者,傈也。“赫兮喧兮”者,威儀也“有斐君子,終不可喧兮”者,盛德至善,民之不能忘也。《詩(shī)云:“於戲,前王不忘!”君子其賢而親其親,小人樂(lè)其樂(lè)而利利,此以沒(méi)世不忘也。《康誥》:“克明德。”《大甲》曰:“諟天之明命。”《帝典》曰: “克明峻德。”皆自明也。湯之《銘》曰:“茍日新,日日新,又新。”《康誥》曰:“作新民。 《詩(shī)》曰:“周雖舊邦,其命維新。”是故君子無(wú)所不用其極。詩(shī)》云:“邦畿千里,維民所止”《詩(shī)》云:“緡蠻黃鳥(niǎo),止于隅。” 子曰:“于止,知其所止,可以人而不如鳥(niǎo)乎?”《詩(shī)》:“穆穆文王,於緝熙敬止!”人君,止于仁;為人臣止于敬;人子,止于孝;為人父,止于慈 與國(guó)人交,止于信。子曰:“聽(tīng)訟,吾猶人也。必也使無(wú)訟乎!無(wú)情者不得盡其辭,大畏民志。謂知本”
百里雪青
太元,長(zhǎng)星見(jiàn)孝武心甚之。夜,林園中飲,舉杯屬雲(yún):“長(zhǎng)!勸爾壹酒。自古時(shí)有萬(wàn)歲子?
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