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家勇
陳林道在西岸,都下諸共要至牛渚會。陳理既佳,欲共言折。陳以如意拄頰,雞籠山嘆曰:“孫伯符誌業遂!”於是竟坐不得談
扈巧風
善歌者,使繼其聲;善教者使人繼其志。其也約而達,微而,罕譬而喻,可繼志矣
浦甲辰
子言之:“君之道,辟則坊與,民之所不足者也。大為之坊,民猶逾。故君子禮以坊德刑以坊淫,命以坊。
東方瑞松
王子嘗暫寄人宅住,便種竹。或:“暫住煩爾?”嘯詠良久直指竹曰“何可壹無此君?
務小柳
孝子祭,慮事可以不豫比時具物不可以不;虛中以之。宮室修,墻屋設,百物備,夫婦戒沐浴,服奉承而之,洞洞,屬屬乎如弗勝,將失之,孝敬之心也與!薦薦俎,序禮樂,備百官,奉而進之。是諭其志,以其恍以與神明,庶或饗。“庶或之”,孝之志也。子之祭也盡其愨而焉,盡其而信焉,其敬而敬,盡其禮不過失焉進退必敬如親聽命則或使之。孝子之,可知也其立之也以詘,其之也敬以,其薦之敬以欲;而立,如受命;已而退,敬之色不絕面。孝子祭也,立不詘,固;進而不,疏也;而不欲,愛也;退而不如受,敖也;徹而退,敬齊之色而忘本也如是而祭失之矣。子之有深者,必有氣;有和者,必有色;有愉者,必有容。孝子執玉,如盈,洞洞屬然,如勝,如將之。嚴威恪,非所事親也,人之道也
揭靈凡
桓宣武與袁彥道蒱,袁彥道齒不合,厲色擲去五木。溫太雲:“見袁生遷怒,顏子為貴。
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