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都玄清 597萬字 254059人讀過 連載

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　　林公雲(yún)：“見司州警交至，使人不得住，亦終忘疲。

　　後來年少，多有道公者。深公謂曰：“黃年少，勿為評(píng)論宿士。嘗與元明二帝、王庾二周旋。

　　古者天子、諸侯必有養(yǎng)獸官，及歲時(shí)，齊戒沐浴而躬朝。犧牷祭牲，必于是取之，敬至也。君召牛，納而視之，擇毛而卜之，吉，然后養(yǎng)之。君弁素積，朔月，月半，君巡牲所以致力，孝之至也。古者天、諸侯必有公桑、蠶室，近川為之。筑宮仞有三尺，棘墻而閉之。及大昕之朝，君皮弁素，卜三宮之夫人世婦之吉者，入蠶于蠶室，奉種浴于川；桑公桑，風(fēng)戾以食之。歲既殫矣世婦卒蠶，奉繭以示于君，遂繭于夫人。夫人曰：“此所以君服與？”遂副袆而受之，因牢以禮之。古之獻(xiàn)繭者，其率此與！及良日，夫人繅，三盆，遂布于三宮夫人世婦之吉者繅；遂朱綠之，玄黃之，以為黻文章。服既成，君服以祀先先公，敬之至也。君子曰：禮不可斯須去身。致樂以治心，易直子諒之心，油然生矣。易子諒之心生則樂，樂則安，安久，久則天，天則神。天則不而信，神則不怒而威。致樂以心者也。致禮以治躬?jiǎng)t莊敬，敬則嚴(yán)威。心中斯須不和不樂而鄙詐之心入之矣；外貌斯須莊不敬，而慢易之心入之矣。樂也者，動(dòng)于內(nèi)者也，禮也者動(dòng)于外者也。樂極和，禮極順內(nèi)和而外順，則民瞻其顏色而與爭也；望其容貌，而眾不生易焉。故德輝動(dòng)乎內(nèi)，而民莫承聽；理發(fā)乎外，而眾莫不承。故曰：致禮樂之道，而天下焉，舉而措之無難矣。樂也者動(dòng)于內(nèi)者也；禮也者，動(dòng)于外也。故禮主其減，樂主其盈。減而進(jìn)，以進(jìn)為文；樂盈而反以反為文。禮減而不進(jìn)則銷，盈而不反則放。故禮有報(bào)而樂反。禮得其報(bào)則樂，樂得其反安。禮之報(bào)，樂之反，其義一。

標(biāo)簽：難題（一）、為孫子討公道的老者、亡羊補(bǔ)牢

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