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鐘離愛(ài)魁
荀巨伯遠(yuǎn)看友人疾值胡賊攻郡,友人語(yǔ)巨曰:“吾今死矣,子可!”巨伯曰:“遠(yuǎn)來(lái)相,子令吾去;敗義以求,豈荀巨伯所行邪?”既至,謂巨伯曰:“大至,壹郡盡空,汝何男,而敢獨(dú)止?”巨伯曰“友人有疾,不忍委之寧以我身代友人命。”相謂曰:“我輩無(wú)義之,而入有義之國(guó)!”遂軍而還,壹郡並獲全
盛迎真
桓宣武表雲(yún):“謝尚神懷挺,少致民譽(yù)。
鐸映梅
孝武山陵夕,王孝伯入臨,其諸弟曰:“雖榱桷惟新,便自黍離之哀!
尉遲永穗
子云:“孝以事君,以事長(zhǎng)”,示民不貳也,君子有君不謀仕,唯卜之稱二君。喪父三年,喪君年,示民不疑也。父母在不敢有其身,不敢私其財(cái)示民有上下也。故天子四之內(nèi)無(wú)客禮,莫敢為主焉故君適其臣,升自阼階,位于堂,示民不敢有其室。父母在,饋獻(xiàn)不及車馬示民不敢專也。以此坊民民猶忘其親而貳其君。子:“禮之先幣帛也,欲民先事而后祿也。”先財(cái)而禮,則民利;無(wú)辭而行情則民爭(zhēng)。故君子于有饋者弗能見(jiàn)則不視其饋。《易曰:“不耕獲,不菑畬,。”以此坊民,民猶貴祿賤行。子云:“君子不盡以遺民。”《詩(shī)》云:“有遺秉,此有不斂穧,伊婦之利。”故君子仕則不,田則不漁;食時(shí)不力珍大夫不坐羊,士不坐犬。詩(shī)》云:“采葑采菲,無(wú)下體,德音莫違,及爾同。”以此坊民,民猶忘義爭(zhēng)利,以亡其身
八雪青
晉人文子知人文子其中然如不勝,其言吶然如不出其口;所于晉國(guó)管之士七十余家,生交利,死屬其子焉叔仲皮學(xué)柳。叔仲死,其妻人也,衣而繆绖。仲衍以告請(qǐng)繐衰而绖,曰:昔者吾喪姊妹亦如,末吾禁。”退,其妻繐衰環(huán)绖
磨庚
何平叔雲(yún):“服五石散,唯治病,亦覺(jué)神明開朗。
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