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旗己
王逸少作會(huì)稽,初至,支林在焉。孫興公謂王曰:“支林拔新領(lǐng)異,胸懷所及,乃自,卿欲見不?”王本自有壹往氣,殊自輕之。後孫與支共載王許,王都領(lǐng)域,不與交言。臾支退,後正值王當(dāng)行,車已門。支語王曰:“君未可去,道與君小語。”因論莊子逍遙。支作數(shù)千言,才藻新奇,花映發(fā)。王遂披襟解帶,留連不已
慕容凡敬
孟萬年及少孤,居武昌新縣。萬年遊,有盛名當(dāng)世少孤未嘗出,邑人士思欲見,乃遣信報(bào)少,雲(yún)“兄病篤。狼狽至都。賢見之者,莫嗟重,因相謂:“少孤如此萬年可死。
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戰(zhàn)于,公叔禺遇負(fù)杖入者息,曰“使之雖也,任之重也,君不能為謀,士弗能也。不可我則既言。”與其童汪踦往皆死焉。人欲勿殤汪踦,問仲尼。仲曰:“能干戈以衛(wèi)稷,雖欲殤也,不可乎!
折秋亦
阮渾長成,風(fēng)氣韻度父,亦欲作達(dá)。步兵曰:仲容已預(yù)之,卿不得復(fù)爾”
遲辛亥
冠義:始冠之,緇布之冠。大古冠布,齊則緇之。其緌,孔子曰:“吾未之聞也。冠敝之可也。”適子冠于阼,以代也。醮于客位,加有成也。加彌尊,喻其志也。冠而字之敬其名也。委貌,周道也。章,殷道也。毋追,夏后氏之道。周弁,殷冔,夏收。三王共弁素積。無大夫冠禮,而有其禮。古者,五十而后爵,何大冠禮之有?諸侯之有冠禮,夏末造也。天子之元子,士也。下無生而貴者也。繼世以立諸,象賢也。以官爵人,德之殺。死而謚,今也;古者生無爵死無謚。禮之所尊,尊其義也失其義,陳其數(shù),祝史之事也故其數(shù)可陳也,其義難知也。其義而敬守之,天子之所以治下也
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孫興公作庾公誄,文多托寄辭。既成,示庾道恩。庾見,慨送還之,曰:“先君與君,自不於此。
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