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檢安柏
襄陽(yáng)羅有大韻,少多謂之癡。伺人祠,欲食,往太蚤門未開(kāi)。主迎神出見(jiàn),以非時(shí),何在此?答曰“聞卿祠,乞壹頓食耳”遂隱門側(cè)至?xí)?,得?退,了無(wú)怍。為人有記,從桓宣武蜀,按行蜀闕觀宇,內(nèi)道陌廣狹,種果竹多少皆默記之。宣武漂洲與文集,友亦焉。共道蜀事,亦有所忘,友皆名,曾無(wú)錯(cuò)漏宣武驗(yàn)以蜀闕簿,皆如言。坐者嘆。謝公雲(yún):羅友詎減魏元!”後為州刺史,當(dāng)鎮(zhèn),刺史桓語(yǔ)令莫來(lái)宿答曰:“民有前期。主貧,或有酒之費(fèi),見(jiàn)與有舊,請(qǐng)別奉命。”征密遣人察之至日,乃往州門下書佐,處之怡然不異勝達(dá)。益州語(yǔ)兒雲(yún)“我有五百食器。”家大驚。其由清,而忽有物,定是二五十沓烏樏
銀錦祥
天子之五官:曰司徒、司馬司空、司士、司寇,典司五眾
太叔仔珩
謝公雲(yún):“劉尹語(yǔ)審細(xì)。
烏孫醉容
世子之記:朝夕至于大之門外,問(wèn)于豎曰:“今日否何如?”內(nèi)曰:“今日安”世子乃有喜。其有不安節(jié)則內(nèi)豎以告世,世子色憂不容。內(nèi)豎言“初”,然后亦初。朝夕之食,世子必在,寒暖之節(jié)。食,問(wèn)所膳羞。知所進(jìn),以命宰,然后退。內(nèi)豎言“疾”則世子親齊玄養(yǎng)。膳宰之饌必敬視之;疾藥,必親嘗之嘗饌善,則世亦能食;嘗饌,世子亦不能;以至于復(fù)初然后亦復(fù)
雪中回眸
是月也,天子乃教于田獵,習(xí)五戎,班馬政。命仆及七騶咸,載旌旐,授車以級(jí),整設(shè)于屏。司徒搢撲,北面誓之。天子乃飾,執(zhí)弓挾矢以獵,命主祠祭禽四方
司寇亞飛
南宮之妻之姑喪,夫子之髽曰:爾毋從從,爾毋扈爾。蓋榛為笄,長(zhǎng),而總八。
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