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端木丙
王長史與大司馬書道淵源“識致安處,足時談。
哀南煙
滿奮畏風在晉武帝坐,窗作琉璃屏,密似疏,奮有色。帝笑之。答曰:“臣猶牛,見月而喘”
范夢筠
宰我:“吾聞神之名,不知其所。”子曰“氣也者神之盛也魄也者,之盛也;鬼與神,之至也。生必死,必歸土:之謂鬼。肉斃于下陰為野土其氣發揚上,為昭,焄蒿,愴,此百之精也,之著也。物之精,為之極,命鬼神,為黔首則百眾以畏萬民以服”圣人以為未足也筑為宮室謂為宗祧以別親疏邇,教民古復始,忘其所由也。眾之自此,故且速也。端既立,以二禮。設朝事,燎膻薌,以蕭光,報氣也。教眾反始。薦黍稷羞肝肺首,見間以甒,加以鬯,以報也。教民愛,上下情,禮之也
昔爾風
袂圜以應規;袷如矩以應方;負及踝以應直;下齊權衡以應平。故規,行舉手以為容;繩抱方者,以直其,方其義也。故《》曰:坤,“六二動,直以方”也。齊如權衡者,以安而平心也。五法已,故圣人服之。故矩取其無私,繩取直,權衡取其平,先王貴之。故可以文,可以為武,可擯相,可以治軍旅完且弗費,善衣之也
九城君
孟春之月,日在營室,昏中,旦尾中。其日甲乙。其帝皞,其神句芒。其蟲鱗。其音,律中大蔟。其數八。其味酸其臭膻。其祀戶,祭先脾
歐陽靈韻
殷仲堪喪,桓玄問仲文“卿家仲堪,是何似人?”文曰:“雖不休明壹世,足映徹九泉。
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