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阮山冬
賓牟賈侍坐于子,孔子與之言及,曰:“夫《武》備戒之已久,何也”對曰:“病不得也?!薄霸亣@之,液之,何也?”對:“恐不逮事也。“發揚蹈厲之已蚤何也?”對曰:“時事也?!薄拔渥?右憲左,何也?”曰:“非武坐也。“聲淫及商,何也”對曰:“非《武音也?!弊釉唬骸?非《武》音,則何也?”對曰:“有失其傳也。若非有失其傳,則武王之荒矣?!弊釉唬骸?!丘之聞諸萇弘,若吾子之言是也。賓牟賈起,免席而曰:“夫《武》之戒之已久,則既聞矣,敢問:遲之遲又久,何也?”子:“居!吾語汝。樂者,象成者也;干而山立,武王之也;發揚蹈厲,大之志也。《武》亂坐,周、召之治也且夫《武》,始而出,再成而滅商。成而南,四成而南是疆,五成而分周左召公右,六成復以崇。天子夾振之駟伐,盛威于中國。分夾而進,事早也,久立于綴,以諸侯之至也。且女未聞牧野之語乎?王克殷反商。未及車而封黃帝之后于,封帝堯之后于祝封帝舜之后于陳。車而封夏后氏之后杞,投殷之后于宋封王子比干之墓,箕子之囚,使之行容而復其位。庶民政,庶士倍祿。濟而西,馬散之華山陽,而弗復乘;牛之桃林之野,而弗服。車甲釁而藏之庫,而弗復用。倒干戈,包之以虎皮將帥之士,使為諸;名之曰建櫜。然知武王之不復用兵。散軍而郊射,左貍首,右射騶虞,貫革之射息也。裨搢笏,而虎賁之士劍也。祀乎明堂而知孝。朝覲然后諸知所以臣,耕藉然諸侯知所以敬。五,天下之大教也。三老五更于大學,子袒而割牲,執醬饋,執爵而酳,冕總干,所以教諸侯弟也。若此則周道達,禮樂交通。則《武》之遲久,不宜乎!
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許玄度送母,始出都,問劉尹:“玄度定稱所聞不”劉曰:“才情過於所聞。
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桓公臥語曰:作此寂寂,將為文景所笑!”既而屈坐曰:“既不能流後世,亦不足復遺萬載邪?
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謝鯤為豫太守,從大將下至石頭。敦鯤曰:“余不復為盛德之事。”鯤曰:“為其然?但使今已後,日亡去耳!”敦又疾不朝,鯤諭曰:“近者,公之舉,雖欲存社稷,然四之內,實懷未。若能朝天子使群臣釋然,物之心,於是服。仗民望以眾懷,盡沖退奉主上,如斯則勛侔壹匡,垂千載?!睍r以為名言
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潘陽仲見王敦小時謂曰:“君蜂目已露,豺聲未振耳。必能食人亦當為人所食
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孝子不服暗,不登危,懼親也。父母存,不許友以死。有私財
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