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凡學世子及士,必時。春夏干戈,秋冬學羽,皆于東序。小正學干,大胥贊。龠師學戈,龠丞贊之。胥鼓南春誦夏弦,大師之。瞽宗秋學禮執禮者詔之;冬書,典書者詔之禮在瞽宗,書在庠。凡祭與養老乞言,合語之禮皆小樂正詔之于序。大樂正學舞戚,語說,命乞,皆大樂正授數大司成論說在東。
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敬慎重正而后親之,禮之體,而所以成男女之別,而立婦之義也。男女有別,而后夫有義;夫婦有義,而后父子有;父子有親,而后君臣有正。曰:昏禮者,禮之本也
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王平子邁世有俊才少所推服。每聞衛玠言輒嘆息絕倒
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王恭欲請江盧奴為長史晨往詣江,江猶在帳中。王,不敢即言。良久乃得及,不應。直喚人取酒,自飲壹,又不與王。王且笑且言:那得獨飲?”江雲:“卿亦須邪?”更使酌與王,王飲畢,因得自解去。未出戶,嘆曰:“人自量,固為難。
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曾子問曰:“引至于堩,日有食,則有變乎?且不?”孔子曰:“昔吾從老聃助葬于巷,及堩,日有食之老聃曰:‘丘!止,就道右,止哭以變。’既明反而后。曰:‘禮也。’葬,而丘問之曰:夫柩不可以反者也日有食之,不知其之遲數,則豈如行?’老聃曰:‘諸朝天子,見日而行逮日而舍奠;大夫,見日而行,逮日舍。夫柩不早出,暮宿。見星而行者唯罪人與奔父母之者乎!日有食之,知其不見星也?且子行禮,不以人之痁患。’吾聞諸老云。
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奔喪之禮:始聞喪,以哭答使者,盡;問故,又哭盡哀。行,日行百里,不以行。唯父母之喪,見而行,見星而舍。若得行,則成服而后行過國至竟,哭盡哀而。哭辟市朝。望其國哭。至于家,入門左升自西階,殯東,西坐,哭盡哀,括發袒降堂東即位,西鄉哭成踴,襲绖于序東,帶。反位,拜賓成踴送賓,反位;有賓后者,則拜之,成踴、賓皆如初。眾主人兄皆出門,出門哭止;門,相者告就次。于哭,括發袒成踴;于哭,猶括發袒成踴。日,成服,拜賓、送皆如初
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