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子云:“七日戒,三齊,承一人焉以為尸,過者趨走,以教敬也?!滨?在室,醍酒在堂,澄酒在,示民不淫也。尸飲三,賓飲一,示民有上下也。其酒肉,聚其宗族,以教睦也。故堂上觀乎室,堂觀乎上?!对姟吩疲骸岸Y卒度,笑語卒獲。
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杜預(yù)拜鎮(zhèn)南將軍,朝士至,皆在連榻坐。時(shí)亦有裴則。羊稚舒後至,曰:“杜凱乃復(fù)連榻坐客!”不坐便。杜請裴追之,羊去數(shù)裏住,既而俱還杜許
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子貢問喪,曰:“敬為上,次之,瘠為下。色稱其情;戚容其服?!闭垎栃?之喪,子曰:“弟之喪,則存乎策矣。”君子不人之喪,亦不可喪也。孔子曰:少連、大連善居,三日不怠,三不解,期悲哀,年憂。東夷之子。
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孔子之喪,有自來觀者,舍于子夏氏子夏曰:“圣人之葬與?人之葬圣人也。何觀焉?昔者夫子言曰:‘吾見封之若堂矣,見若坊者矣,見覆夏屋者矣,見若斧矣?!瘡娜舾哐?。鬣封之謂也。今一日三斬板,而已封,尚夫子之志乎哉!”婦不葛帶。有薦新,如奠。既葬,各以其服。池視重溜。君即位為椑,歲一漆之,藏。復(fù)、楔齒、綴足、、設(shè)飾、帷堂并作。兄命赴者。君復(fù)于小、大寢,小祖、大祖庫門、四郊。喪不剝奠也與?祭肉也與?殯,旬而布材與明器朝奠日出,夕奠逮日父母之喪,哭無時(shí),必知其反也。練,練黃里、縓緣,葛要绖繩屨無絇,角瑱,鹿衡長袪,袪裼之可也
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大夫七十而致事。不得謝,則必賜之幾杖行役以婦人。適四方,安車。自稱曰老夫,于國則稱名;越國而問焉必告之以其制
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孫子荊除婦服,作詩以王武子。王曰:“未知文生情,情生於文。覽之淒然,伉儷之重。
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