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江仆射年少,王丞相呼共棋。王手嘗不如兩道許,欲敵道戲,試以觀之。江不下。王曰:“君何以不行?江曰:“恐不得爾。”傍有曰:“此年少戲迺不惡。”徐舉首曰:“此年少非唯圍見勝。
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阮仲先幸姑家卑婢。及母喪,姑遠移,初當留婢,發,定將。仲容借驢箸重服追之,累而返。曰“人種不失!”即集之母也
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衛洗馬以永嘉六年喪,謝哭之,感動路人。鹹和中,丞王公教曰:“衛洗馬當改葬。君風流名士,海內所瞻,可脩祭,以敦舊好。
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奔喪者非人,則主人為拜賓送賓。奔者自齊衰以下入門左中庭北哭盡哀,免麻序東,即位袒與主人哭成踴于又哭、三哭免袒,有賓則人拜賓、送賓丈夫婦人之待也,皆如朝夕,位無變也
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期居廬,終喪御于內者,父在為為妻;齊衰期者,功布衰九月者,皆月不御于內。婦人居廬,不寢苫。喪母,既練而歸;期月者,既葬而歸。之喪,大夫俟練,卒哭而歸。大夫、父母之葬,既練而。朔月忌日,則歸于宗室。諸父兄弟喪,既卒哭而歸。不次于子,兄不次弟
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陳莊子死赴于魯,魯人勿哭,繆公召子而問焉。縣曰:“古之大,束修之問不竟,雖欲哭之安得而哭之?之大夫,交政中國,雖欲勿,焉得而弗哭且且臣聞之,有二道:有愛哭之,有畏而之。”公曰:然,然則如之而可?”縣子:“請哭諸異之廟。”于是哭諸縣氏。仲言于曾子曰:夏后氏用明器示民無知也;人用祭器,示有知也;周人用之,示民疑。”曾子曰:其不然乎!其然乎!夫明器鬼器也;祭器人器也;夫古人,胡為而死親乎?”公叔有同母異父之弟死,問于子。子游曰:“大功乎?”狄有同母異父之弟死,問于子,子夏曰:“未之前聞也;人則為之齊衰”狄儀行齊衰今之齊衰,狄之問也
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