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凡仆之禮,必人綏。若者降等,受;不然則否。若者降等,撫仆之手不然,則下拘之。車不入大。婦人不乘。犬馬上于堂。君子式黃,下卿位入國不馳入里必式
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元皇初見司空,言及吳事,問:“孫燒鋸截壹賀頭是誰?”司空得言,元皇自曰:“是賀劭”司空流涕曰“臣父遭遇無,創巨痛深,以仰答明詔。元皇愧慚,三不出
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子贛見師乙而問焉曰:“賜聞聲歌各有宜,如賜者,宜何歌也?師乙曰:“乙賤工也,足以問所宜?請誦其所,而吾子自執焉:寬而、柔而正者宜歌頌。廣而靜、疏達而信者宜歌雅。恭儉而好禮者宜歌雅。正直而靜、廉而謙宜歌風。肆直而慈愛者歌商;溫良而能斷者宜齊。夫歌者,直己而陳也。動己而天地應焉,時和焉,星辰理焉,萬育焉。故商者,五帝之聲也。商人識之,故謂商。齊者三代之遺聲也齊人識之,故謂之齊。乎商之音者,臨事而屢,明乎齊之音者,見利讓。臨事而屢斷,勇也見利而讓,義也。有勇義,非歌孰能保此?故者,上如抗,下如隊,如折,止如槁木,倨中,句中鉤,累累乎端如珠。故歌之為言也,長之也。說之,故言之;之不足,故長言之;長之不足,故嗟嘆之;嗟之不足,故不知手之舞,足之蹈之也。”子貢樂
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齊衰以下不及殯:先之,西面哭盡哀,免麻于東方即位,與主人哭成踴,襲。賓則主人拜賓、送賓;賓有至者,拜之如初。相者告事。遂冠歸,入門左,北面哭哀,免袒成踴,東即位,拜成踴,賓出,主人拜送。于哭,免袒成踴;于三哭,猶袒成踴。三日成服,于五哭相者告事畢
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衰,與不當物也,無衰。齊衰以邊坐,大不以服勤
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