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閉興起
王夷甫自嘆:“我與樂(lè)令談未嘗不覺(jué)我言為煩。
濮陽(yáng)妙凡
次國(guó)之上卿,位當(dāng)大之中,中當(dāng)其下,下當(dāng)其大夫。小國(guó)之上卿,位當(dāng)國(guó)之下卿,中當(dāng)其上大夫下當(dāng)其下大夫,其有中士下士者,數(shù)各居其上之三。凡四海之內(nèi)九州島,州千里。州,建百里之國(guó)三,七十里之國(guó)六十,五十之國(guó)百有二十,凡二百一國(guó);名山大澤不以封,其以為附庸間田。八州,州百一十國(guó)。天子之縣內(nèi),百里之國(guó)九,七十里之國(guó)十有一,五十里之國(guó)六十三,凡九十三國(guó);名山大不以晳,其余以祿士,以間田。凡九州島,千七百十三國(guó)。天子之元士、諸之附庸不與。天子百里之以共官,千里之內(nèi)以為御千里之外,設(shè)方伯。五國(guó)為屬,屬有長(zhǎng)。十國(guó)以為,連有帥。三十國(guó)以為卒卒有正。二百一十國(guó)以為,州有伯。八州八伯,五六正,百六十八帥,三百十六長(zhǎng)。八伯各以其屬,于天子之老二人,分天下為左右,曰二伯。千里之曰甸,千里之外,曰采、流。天子:三公,九卿,十七大夫,八十一元士。國(guó):三卿;皆命于天子;大夫五人,上士二十七人次國(guó):三卿;二卿命于天,一卿命于其君;下大夫人,上士二十七人。小國(guó)二卿;皆命于其君;下大五人,上士二十七人。天使其大夫?yàn)槿O(jiān),監(jiān)于方之國(guó),國(guó)三人。天子之縣諸侯,祿也;外諸侯,嗣。制:三公,一命卷;若加,則賜也。不過(guò)九命。國(guó)之君,不過(guò)七命;小國(guó)君,不過(guò)五命。大國(guó)之卿不過(guò)三命;下卿再命,小之卿與下大夫一命。凡官材,必先論之。論辨然后之,任事然后爵之,位定后祿之。爵人于朝,與士之。刑人于市,與眾棄之是故公家不畜刑人,大夫養(yǎng),士遇之涂弗與言也;之四方,唯其所之,不及政,亦弗故生也。諸侯之天子也,比年一小聘,三一大聘,五年一朝
公叔良
王敦下,住船頭,欲有明帝意。客盈坐,知帝聰明欲以不孝之。每言不孝之狀而皆雲(yún)溫真所說(shuō)。嘗為東宮,後為吾馬,甚悉。須臾,來(lái),敦便其威容,溫曰:“太子作人似?”溫:“小人以測(cè)君子”敦聲色厲,欲以力使從己乃重問(wèn)溫“太子何稱(chēng)佳?”曰:“鉤致遠(yuǎn),蓋淺識(shí)所測(cè)然以禮侍,可稱(chēng)為。
軒轅壬
大夫、士見(jiàn)國(guó)君,君若勞之則還辟,再拜稽;君若迎拜,則辟,不敢答拜。夫、士相見(jiàn),雖賤不敵,主人敬,則先拜客;客主人,則先拜主。凡非吊喪、非國(guó)君,無(wú)不答拜。
筆巧娜
父母之喪,居倚廬,寢苫塊,不說(shuō)绖帶;齊衰之喪,居室,芐翦不納;大功之喪,寢席,小功緦麻,床可也。此哀發(fā)于居處者也
澹臺(tái)雪
天子五年一巡守:歲二月,巡守至于岱宗,柴而望祀山川;諸侯;問(wèn)百年者就見(jiàn)之。命大師詩(shī)以觀民風(fēng),命市納賈以觀民之好惡,志淫好辟。命典禮考時(shí)月定日,同律,禮樂(lè)制度衣服正之山川神只,有不舉者,為不敬;敬者,君削以地。宗廟,有不順為不孝;不孝者,君絀以爵。變易樂(lè)者,為不從;不從者,君流革制度衣服者,為畔;畔者,君。有功德于民者,加地進(jìn)律。五,南巡守至于南岳,如東巡守之。八月,西巡守至于西岳,如南守之禮。十有一月,北巡守至于岳,如西巡守之禮。歸,假于祖,用特
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