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南宮興敏
三年之何也?曰:情而立文,以飾群,別疏貴踐之節(jié)而不可損益。故曰:無(wú)之道也。創(chuàng)者其日久,甚者其愈遲三年者,稱而立文,所為至痛極也斬衰苴杖,倚廬,食粥寢苫枕塊,以為至痛飾。三年之喪二十五月而;哀痛未盡思慕未忘,而服以是斷者,豈不送者有已,復(fù)有節(jié)哉?凡天地之間者有血?dú)庵畬?有知,有知屬莫不知愛類;今是大獸,則失喪群匹,越月時(shí)焉,則必巡,過(guò)其故,翔回焉,號(hào)焉,蹢躅,踟躕焉,后乃能去之小者至于燕,猶有啁頃焉,然后能去之;故血?dú)庵畬僬?莫知于人,人于其親也至死不窮。由夫患邪淫人與,則彼死而夕忘之然而從之,是曾鳥獸之若也,夫焉相與群居而亂乎?將由修飾之君子,則三年之,二十五月畢,若駟之隙,然而遂,則是無(wú)窮。故先王焉之立中制節(jié)壹使足以成理,則釋之。
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袁伯彥作名傳成,見謝公。笑曰:“我嘗與人道江北事,特狡獪耳!彥伯遂箸書。
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殷、謝諸人共集。謝問(wèn)殷:“眼往屬萬(wàn)形,萬(wàn)來(lái)入眼不?
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許允婦阮衛(wèi)尉女,如妹,奇醜交禮竟,允復(fù)入理,家深以為憂。允有客至,令婢視之,答曰:“是郎。”桓郎,桓範(fàn)也。雲(yún):“無(wú)憂桓必勸入。桓果語(yǔ)許雲(yún)“阮家既嫁女與卿,故有意,卿宜之。”許便入內(nèi)。既見,即欲出。料其此出,復(fù)入理,便裾停之。”因謂曰:“有四德,卿其幾?”婦:“新婦所唯容爾。然有百行,君幾?”許雲(yún)“皆備。”曰:“夫百以德為首,好色不好德何謂皆備?允有慚色,相敬重
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林公道王長(zhǎng)史“斂衿作壹來(lái),何軒軒韶舉!
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林公雲(yún):“司州警悟交至,人不得住,亦終忘疲。
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