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操嘉歆
少而無父者謂之,老而無子者謂之獨老而無妻者謂之矜,而無夫者謂之寡。此者,天民之窮而無告也,皆有常餼。瘖、、跛、躃、斷者、侏、百工,各以其器食。
容智宇
王敬仁年三,作賢人論長史送示真長真長答雲(yún):“敬仁所作論,足參微言。
翁己
庾文康亡,何揚州臨葬:“埋玉樹箸土中,使人情能已已!
歐陽愛成
仲尼燕,子張、子、言游侍,言至于禮。曰:“居!三人者,吾女禮,使女禮周流無不也?!弊迂?席而對曰:敢問何如?子曰:“敬不中禮,謂野;恭而不禮,謂之給勇而不中禮謂之逆?!?曰:“給奪仁?!弊釉?“師,爾過而商也不及子產(chǎn)猶眾人母也,能食不能教也。子貢越席而曰:“敢問何以為此中也?”子曰“禮乎禮!禮所以制中。
奈寄雪
父命呼唯而不諾,執(zhí)業(yè)則投之食在口則吐,走而不趨親老,出不方,復不過。親癠色容盛,此孝子疏節(jié)也。父而不能讀父書,手澤存爾;母歿而圈不能飲焉口澤之氣存爾
鮑己卯
是月也,日長至,陰陽爭死生分。君子齊戒,處必掩身毋躁。止聲色,毋或進。薄滋,毋致和。節(jié)嗜欲,定心氣,官靜事毋刑,以定晏陰之所成鹿角解,蟬始鳴。半夏生,木榮。是月也,毋用火南方???居高明,可以遠眺望,可以升陵,可以處臺榭
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