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張廖靜
唯天下誠,為能盡性;能盡其,則能盡人性;能盡人性,則能盡之性;能盡之性,則可贊天地之化;可以贊天之化育,則以與天地參。
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阮光祿在東山,蕭然無事,內足於懷。有人以問王右軍,右曰:“此君近不驚寵辱,雖古之冥,何以過此?
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李弘度常嘆不被遇。殷揚知其家貧,問:“君能屈誌百不?”李答曰:“北門之嘆,已上聞。窮猿奔林,豈暇擇木”遂授剡縣
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子云:“君子辭貴辭賤,辭富不辭貧,則益亡?!惫示优c其使浮于人也,寧使人浮于。子云:“觴酒豆肉讓受惡,民猶犯齒;衽席上讓而坐下,民猶犯貴朝廷之位讓而就賤,民犯君?!薄对姟吩疲骸?之無良,相怨一方;受不讓,至于已斯亡?!?云:“君子貴人而賤己先人而后己,則民作讓”故稱人之君曰君,自其君曰寡君。子云:“祿,先死者而后生者,民不偝;先亡者而后存,則民可以托?!薄对?云:“先君之思,以畜人?!币源朔幻?,民猶死而號無告
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孝武陵夕,王伯入臨,其諸弟曰“雖榱桷新,便自黍離之哀”
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衛玠總角時問令“夢”,樂雲“想”。衛曰:“形所不接而夢,豈是邪?”樂雲:“因。未嘗夢乘車入鼠,搗齏啖鐵杵,皆想無因故也?!毙l“因”,經日不得遂成病。樂聞,故駕為剖析之。衛既差。樂嘆曰:“此胸中當必無膏肓之!
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