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卿詩珊
提婆初至,為東第講阿毗曇。始發(fā)講坐裁半,僧彌便雲(yún):都已曉。”即於坐分四有意道人更就余屋講。提婆講竟,東亭法岡道人曰:“弟子未解,阿彌那得已解所得雲(yún)何?”曰:“略全是,故當(dāng)小未精耳。
谷梁戊寅
許允為吏部郎多用其鄉(xiāng)裏,魏明遣虎賁收之。其婦誡允曰:“明主可理奪,難以情求。既至,帝核問之。對(duì)曰:“‘舉爾所。’臣之鄉(xiāng)人,臣知也。陛下檢校為職與不?若不稱職臣受其罪。”既檢,皆官得其人,於乃釋。允衣服敗壞詔賜新衣。初,允收,舉家號(hào)哭。阮婦自若雲(yún):“勿憂尋還。”作粟粥待頃之允至
茍慕桃
孔子與門人立,拱而尚,二三子亦皆尚右。孔子曰“二三子之嗜學(xué)也,我則有之喪故也。”二三子皆尚左
宗政柔兆
斬衰三日不食齊衰,二不食;大,三不食小功緦麻再不食;與斂焉,壹不食。父母之喪既殯食粥朝一溢米莫一溢米齊衰之喪疏食水飲不食菜果大功之喪不食酰醬小功緦麻不飲醴酒此哀之發(fā)飲食者也
公羊天晴
天子命之教然為學(xué)。小學(xué)在公宮之左,大學(xué)在郊。子曰辟癰,諸侯曰宮
烏傲絲
水潦降,不獻(xiàn)魚鱉獻(xiàn)鳥者拂其首,畜鳥者勿拂也。獻(xiàn)車馬者執(zhí)策,獻(xiàn)甲者執(zhí)胄,獻(xiàn)杖者末。獻(xiàn)民虜者操右袂。粟者執(zhí)右契,獻(xiàn)米者操鼓。獻(xiàn)孰食者操醬齊。田宅者操書致
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