　　凡侍坐大司成者，近間三席，以問。終則墻，列事未，不問。凡，春官釋奠其先師，秋亦如之。凡立學(xué)者，必奠于先圣先；及行事，以幣。凡釋者，必有合，有國故則。凡大合樂必遂養(yǎng)老。語于郊者，取賢斂才焉或以德進(jìn)，以事舉，或言揚(yáng)。曲藝誓之，以待語。三而一焉，乃進(jìn)其，以其序，之郊人，遠(yuǎn)。于成均以取爵于上尊。始立學(xué)者既興器用幣然后釋菜不不授器，乃。儐于東序一獻(xiàn)，無介可也。教世。

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玄強(qiáng)圉

　　三年之喪，其喪拜；非三年喪，以吉拜。三之喪，如或遺之肉，則受之必三。主人衰绖而受。如君命，則不辭，受而薦之。者不遺人，人遺，雖酒肉，受也從父昆弟以下，卒哭，遺人可也縣子曰：“三年喪，如斬。期之，如剡。”三年喪，雖功衰不吊自諸侯達(dá)諸士。有服而將往哭之則服其服而往。之喪，十一月而，十三月而祥，五月禫。練則吊既葬，大功吊，而退，不聽事焉期之喪，未喪，于鄉(xiāng)人。哭而退不聽事焉。功衰，待事不執(zhí)事。功緦，執(zhí)事不與禮。相趨也，出而退。相揖也，次而退。相問也既封而退。相見。反哭而退。朋，虞附而退。吊非從主人也。四者執(zhí)綍：鄉(xiāng)人五者從反哭，四十待盈坎

總裁柔弱妻

公良戊戌

　　魏文帝受禪，陳有戚容。帝問曰：“應(yīng)天受命，卿何以不？”群曰：“臣與華，服膺先朝，今雖欣化，猶義形於色。

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　　再期之喪，三年也；之喪，二年也。九月七月喪，三時也；五月之喪，時也；三月之喪，一時也故期而祭，禮也；期而除，道也。祭不為除喪也。年而后葬者必再祭，其祭間不同時而除喪。大功者人之喪，有三年者，則必之再祭。朋友，虞祔而已士妾有子，而為之緦，無則已。生不及祖父母諸父弟，而父稅喪，己則否。而在緦小功者，則稅之。君之父母、妻、長子，君除喪而后聞喪，則不稅。臣，君服斯服矣；其余，而服，不從而稅。君雖未喪，臣服已

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　　謝公雲(yún)：“司州造勝決。

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　　桓大司馬乘雪獵，先過王、劉諸許。真長見其裝束急，問：“老賊欲此何作？”桓曰：我若不為此，卿輩那得坐談？

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