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井丁巳
古者天子后立六宮、夫人、九嬪、二十七世婦八十一御妻,以聽天下之治,以明章婦順;故天下和而家理。天子立六官、公、九卿、二十七大夫、十一元士,以聽天下之外,以明章天下之男教;故和而國治。故曰:天子聽教,后聽女順;天子理陽,后治陰德;天子聽外治后聽內職。教順成俗,外和順,國家理治,此之謂德
公羊文杰
故朝覲之禮,所以明臣之義也。聘問之禮,所使諸侯相尊敬也。喪祭之,所以明臣子之恩也。鄉酒之禮,所以明長幼之序。昏姻之禮,所以明男女別也。夫禮,禁亂之所由,猶坊止水之所自來也。以舊坊為無所用而壞之者必有水敗;以舊禮為無所而去之者,必有亂患。故姻之禮廢,則夫婦之道苦而淫辟之罪多矣。鄉飲酒禮廢,則長幼之序失,而斗之獄繁矣。喪祭之禮廢則臣子之恩薄,而倍死忘者眾矣。聘覲之禮廢,則臣之位失,諸侯之行惡,倍畔侵陵之敗起矣
宰父紹
何平叔雲:“服五石散,唯治病,亦覺神明開朗。
況幻桃
衛有大史曰柳莊,寢疾。曰:“若疾革,雖當祭必告。公再拜稽首,請于尸曰:“有柳莊也者,非寡人之臣,社稷臣也,聞之死,請往。”不釋而往,遂以襚之。與之邑裘氏縣潘氏,書而納諸棺,曰:“世萬子孫,無變也。
百里燕
始冠,緇布冠,自諸侯下,冠而敝之可也。玄冠朱組纓天子之冠也。緇布冠繢緌,諸之冠也。玄冠丹組纓,諸侯之冠也。玄冠綦組纓,士之齊冠。縞冠玄武,子姓之冠也。縞素紕,既祥之冠也。垂緌五寸惰游之士也,玄冠縞武,不齒服也。居冠屬武,自天子下達有事然后緌。五十不散送,親不髦,大帛不緌。衣冠紫緌,魯桓公始也
卯重光
諸侯伐秦,曹桓公卒于會諸侯請含,使之襲。襄公朝于,康王卒。荊人曰:“必請襲”魯人曰:“非禮也。”荊人之。巫先拂柩。荊人悔之。滕公之喪,使子叔、敬叔吊,進,子服惠伯為介。及郊,為懿之忌,不入。惠伯曰:“政也不可以叔父之私,不將公事。遂入。哀公使人吊蕢尚,遇諸。辟于路,畫宮而受吊焉。曾曰:“蕢尚不如杞梁之妻之知也。齊莊公襲莒于奪,杞梁死,其妻迎其柩于路而哭之哀,公使人吊之,對曰:『君之臣免于罪,則將肆諸市朝,而妻執;君之臣免于罪,則有先人敝廬在。君無所辱命。』
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