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王忱死,西鎮未定朝貴人人有望。時殷仲在門下,雖居機要,資輕小,人情未以方嶽相。晉孝武欲拔親近腹心遂以殷為荊州。事定,未出。王珣問殷曰:“西何故未有處分?”殷:“已有人。”王歷問卿,鹹雲“非”。王自才地必應在己,復問:非我邪?”殷曰:“亦非。”其夜詔出用殷。語所親曰:“豈有黃門而受如此任?仲堪此舉是國之亡徵。
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凡為君使者,受命,君言不宿于。君言至,則主人拜君言之辱;使者,則必拜送于門外若使人于君所,則朝服而命之;使者,則必下堂而受命
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阮仲容先幸姑鮮卑婢。及居母喪姑當遠移,初雲當婢,既發,定將去仲容借客驢箸重服追之,累騎而返。:“人種不可失!即遙集之母也
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蘇峻之亂,庾太尉南見陶公。陶公雅相賞重。性儉吝,及食,啖薤,庾留白。陶問:“用此何為”庾雲:“故可種。”於大嘆庾非唯風流,兼有治。
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曾子寢疾,病。樂正春坐于床下,曾元、曾申于足,童子隅坐而執燭。子曰:“華而睆,大夫之與?”子春曰:“止!”子聞之,瞿然曰:“呼!曰:“華而睆,大夫之簀?”曾子曰:“然,斯季之賜也,我未之能易也。,起易簀。”曾元曰:“子之病革矣,不可以變,而至于旦,請敬易之。”子曰:“爾之愛我也不如。君子之愛人也以德,細之愛人也以姑息。吾何求?吾得正而斃焉斯已矣。舉扶而易之。反席未安而。
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凡學之道嚴師為難。師然后道尊,道然后民知敬學是故君之所不于其臣者二:其為尸則弗臣,當其為師則臣也。大學之,雖詔于天子無北面;所以師也
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