　　有問秀才：“吳姓何如？”答曰：“府君聖王之老成，明之俊乂。朱永長理物至德，清選之高望。仲弼九臯之鳴鶴，空之白駒。顧彥先八音琴瑟，五色之龍章。威伯歲寒之茂松，幽之逸光。陸士衡、士鴻鵠之裴回，懸鼓之槌。凡此諸君：以洪為鉏耒，以紙劄為良。以玄默為稼穡，以理為豐年。以談論為華，以忠恕為珍寶。文章為錦繡，蘊五經繒帛。坐謙虛為席薦張義讓為帷幕。行仁為室宇，修道德為廣。

　　子夏曰：“言則大矣！美矣盛矣！言盡于此而已乎？”孔子：“何為其然也！君子之服之也猶有五起焉。”子夏曰：“何如”子曰：“無聲之樂，氣志不違無體之禮，威儀遲遲；無服之喪內恕孔悲。無聲之樂，氣志既得無體之禮，威儀翼翼；無服之喪施及四國。無聲之樂，氣志既從無體之禮，上下和同；無服之喪以畜萬邦。無聲之樂，日聞四方無體之禮，日就月將；無服之喪純德孔明。無聲之樂，氣志既起無體之禮，施及四海；無服之喪施于孫子。

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　　子上母死而不。門人問子思曰：昔者子之君子喪出乎？”曰“然”。子之不使也喪之。也？”子曰：“昔吾先君子所失道；隆則從而，道污則而污。伋安能？為也妻者，為白也母不為伋也者，是不白也母。故孔氏之喪出母，子思始也

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　　謝太傅語真長：“阿於此事，故欲太厲。”劉：“亦名士之高操者。

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　　支道林、許、盛德，共集王家。顧謂諸人：“今日謂彥會，時既不可，此集固亦難常。共言詠，以寫其懷”許便問主人有莊不？正得漁父壹篇謝看題，便各使四通。支道林先通，七百許語，敘致精，才藻奇拔，眾鹹善。於是四坐各言畢。謝問曰：“卿盡不？”皆曰：“日之言，少不自竭”謝後粗難，因自其意，作萬余語，峰秀逸。既自難幹加意氣擬托，蕭然得，四坐莫不厭心支謂謝曰：“君壹奔詣，故復自佳耳”

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