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馬佳勝楠
曾子曰:“將子,冠者,揖讓而,聞齊衰功之喪,之何?”子曰:“喪則廢,喪則冠而醴,徹饌掃,即位哭。如冠未至,則。如將冠而未及期,而有齊、大功、功之喪,因喪服而。”“除不改冠乎”孔子曰“天子賜侯大夫冕服于大廟歸設(shè)奠,賜服,于乎有冠醮無冠醴。沒而冠,已冠掃地祭于禰;祭,而見父、叔父而后饗冠。
弦知雅意
孔子曰:「吾于鄉(xiāng),而知王道之易也。
植醉南
大夫卜宅與葬日,有司麻、布衰、布帶,因喪屨,緇布不蕤。占者皮弁。如筮,則史冠長衣以筮。占者朝服。大夫喪,既薦馬。薦馬者,哭踴,乃包奠而讀書。大夫之喪,大人相,小宗人命龜,卜人作龜復(fù),諸侯以褒衣冕服,爵弁服夫人稅衣揄狄,狄稅素沙。內(nèi)以鞠衣,褒衣,素沙。下大夫襢衣,其余如士。復(fù)西上。大不揄絞,屬于池下。大夫附于,士不附于大夫,附于大夫之弟。無昆弟,則從其昭穆。雖父母在,亦然。婦附于其夫之附之妃,無妃。則亦從其昭穆妃。妾附于妾祖姑,無妾祖姑亦從其昭穆之妾。男子附于王則配;女子附于王母,則不配公子附于公子。君薨,大子號(hào)子,待猶君也
光青梅
庾太尉在洛下,問訊中郎中郎留之雲(yún):“諸人當(dāng)來。”溫元甫、劉王喬、裴叔則俱至酬酢終日。庾公猶憶劉、裴之俊,元甫之清中
裴壬子
王恭始與王建武甚有,後遇袁悅之間,遂致疑。然每至興會(huì),故有相思時(shí)恭嘗行散至京口謝堂,時(shí)清露晨流,新桐初引,目之曰:“王大故自濯濯”
傅庚子
王仆射在江州,為殷、所逐,奔竄豫章,存亡未測王綏在都,既憂戚在貌,居飲食,每事有降。時(shí)人謂為守孝子
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