　　天子大蠟八。伊氏始為蠟，蠟也者，也。歲十二月，合聚物而索饗之也。蠟之也：主先嗇，而祭司也。祭百種以報嗇也饗農(nóng)及郵表畷，禽獸仁之至、義之盡也。之君子，使之必報之迎貓，為其食田鼠也迎虎，為其食田豕也迎而祭之也。祭坊與庸，事也。曰“土反宅”，水歸其壑，昆毋作，草木歸其澤。弁素服而祭。素服，送終也。葛帶榛杖，殺也。蠟之祭，仁之、義之盡也。黃衣黃而祭，息田夫也。野黃冠；黃冠，草服也大羅氏，天子之掌鳥者也，諸侯貢屬焉。笠而至，尊野服也。氏致鹿與女，而詔客也。以戒諸侯曰：“田好女者亡其國。”子樹瓜華，不斂藏之也。八蠟以記四方。方年不順成，八蠟不，以謹民財也。順成方，其蠟乃通，以移也。既蠟而收，民息。故既蠟，君子不興。

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　　王子猷、子敬俱病，而子敬先亡。子猷問右：“何以都不聞消息此已喪矣！”語時了不。便索輿來奔喪，都不。子敬素好琴，便徑入靈床上，取子敬琴彈，既不調(diào)，擲地雲(yún)：“子！子敬！人琴俱亡。”慟絕良久，月余亦卒

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　　曾子問：“為君使卒于舍，禮：公館復，館不復。凡使之國，有所授舍，則館已，何謂館不復也？孔子曰：“乎問之也！卿、大夫、之家，曰私；公館與公為，曰公館公館復，此謂也。”曾問曰：“下：土周葬于，遂輿機而，途邇故也今墓遠，則葬也如之何”孔子曰：吾聞諸老聃：昔者史佚子而死，下也。墓遠，公謂之曰：何以不棺斂宮中？’史曰：‘吾敢哉？’召公于周公，周曰：‘豈不？’史佚行。下殤用棺棺，自史佚也。

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第五戊寅

　　婦人非三年之喪，不逾封吊。如三年之喪，則君夫人歸夫人其歸也以諸侯之吊禮，其之也若待諸侯然。夫人至，入闈門，升自側(cè)階，君在阼。其如奔喪禮然。嫂不撫叔，叔不嫂

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　　王平子素不知子，曰：“誌大其，終當死塢壁間。

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　　郗嘉賓欽崇釋道安德問餉米千斛，修書累紙，意寄勤。道安答直雲(yún)：“損米。愈覺有待之為煩

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