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司空俊杰
若夫,坐如尸立如齋。禮從宜,從俗。夫禮者所以親疏,決嫌疑,別異,明是非也。禮不妄說人,不辭費禮,不逾節(jié),不侵,不好狎。修身踐,謂之善行。行修道,禮之質也。禮取于人,不聞取人禮聞來學,不聞往。
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孔子之衛(wèi),舊館人之喪,入哭之哀。出,使貢說驂而賻之。貢曰:“于門人喪,未有所說驂說驂于舊館,無已重乎?”夫子:“予鄉(xiāng)者入而之,遇于一哀而涕。予惡夫涕之從也。小子行之”孔子在衛(wèi),有葬者,而夫子觀,曰:“善哉為乎!足以為法矣小子識之。”子曰:“夫子何善也?”曰:“其也如慕,其反也疑。”子貢曰:豈若速反而虞乎”子曰:“小子之,我未之能行。”顏淵之喪,祥肉,孔子出受,入,彈琴而后之
公孫旭
朝玄端,夕深衣深衣三袪,縫齊倍要衽當旁,袂可以回肘長中繼掩尺。袷二寸祛尺二寸,緣廣寸半以帛裹布,非禮也。不衣織,無君者不貳。衣正色,裳間色。列采不入公門,振絺不入公門,表裘不入門,襲裘不入公門。為繭,缊為袍,褝為,帛為褶。朝服之以也,自季康子始也。子曰:“朝服而朝,朔然后服之。”曰:國家未道,則不充其焉。”唯君有黼裘以省,大裘非古也。君狐白裘,錦衣以裼之君之右虎裘,厥左狼。士不衣狐白。君子青裘豹褎,玄綃衣以之;麑裘青豻褎,絞以裼之;羔裘豹飾,衣以裼之;狐裘,黃以裼之。錦衣狐裘,侯之服也。犬羊之裘裼,不文飾也不裼。之裼也,見美也。吊襲,不盡飾也;君在裼,盡飾也。服之襲,充美也,是故尸襲執(zhí)玉龜襲,無事則裼弗敢充也
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自仁率親,等而上之至于祖;自義率祖,順而之,至于禰。是故,人道親也。親親故尊祖,尊祖敬宗,敬宗故收族,收族宗廟嚴,宗廟嚴故重社稷重社稷故愛百姓,愛百姓刑罰中,刑罰中故庶民安庶民安故財用足,財用足百志成,百志成故禮俗刑禮俗刑然后樂。《詩》云「不顯不承,無斁于人斯,此之謂也
左丘冬瑤
頭責子羽雲(yún):子曾不如原溫颙、川荀宇、陽張華、卿劉許、陽鄒湛、南鄭詡。數(shù)子者,謇吃無宮,或尪陋言語,或伊多姿態(tài)或讙嘩少谞,或口含膠飴,頭如巾虀。而猶以采可觀,思詳序,龍附鳳,登天府。
鎮(zhèn)新柔
君為天子三年,夫人如外宗為君也。世子不為天子服。君所:夫人、妻、大子適婦。大夫之子為君、夫人、大子,如士服
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