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燕癸巳
悼公之死,哀公為齊衰。有若:“為妾齊,禮與?”曰:“吾得乎哉?魯人妻我。”季皋葬其妻,人之禾,申以告曰:“庚之。”子曰:“孟氏以是罪予,友不以是棄,以吾為邑于斯也。買(mǎi)而葬,后難也。”仕而有祿者:君饋焉曰獻(xiàn),焉曰寡君;而君薨,弗服也。虞而尸,有幾筵卒哭而諱,事畢而鬼事已。既卒哭宰夫執(zhí)木鐸命于宮曰:舍故而諱新”自寢門(mén)至庫(kù)門(mén)。二名偏諱,夫子母名征在;在不稱(chēng)征,征不稱(chēng)在。有憂(yōu),則素哭于庫(kù)門(mén)之,赴車(chē)不載韔。有焚其人之室,則日哭
歐陽(yáng)卯
支公好鶴住剡東(山印)山。有人遺其鶴,少時(shí)翅長(zhǎng)飛。支意惜之乃鎩其翮。鶴翥不復(fù)能飛,反顧翅,垂頭之,如有懊喪。林曰:“既淩霄之姿,何為人作耳目近?”養(yǎng)令翮成,使飛去
第五文波
人有問(wèn)殷中軍:“以將得位而夢(mèng)棺器,將財(cái)而夢(mèng)矢穢?”殷曰:官本是臭腐,所以將得夢(mèng)棺屍;財(cái)本是糞土,以將得而夢(mèng)穢汙。”時(shí)以為名通
海冰谷
王長(zhǎng)登茅山,慟哭曰:瑯邪王伯,終當(dāng)為死。
夏侯樂(lè)
其以壺酒,束,一犬賜,若獻(xiàn)人則陳酒執(zhí)以將命,曰乘壺酒束修,一。其以鼎,則執(zhí)以命。其禽于一雙,執(zhí)一雙以命,委其。犬則執(zhí);守犬,犬,則授者,既受乃問(wèn)犬名牛則執(zhí)纼馬則執(zhí)靮皆右之。則左之。則說(shuō)綏,以將命。若有以前,則執(zhí)以命;無(wú)以之,則袒奉胄。哭執(zhí)蓋。弓以左手屈執(zhí)拊。劍啟櫝蓋襲,加夫橈劍焉。笏書(shū)、修、苴、弓、、席、枕幾、穎、、琴、瑟戈有刃者、策、龠其執(zhí)之皆左手。刀刃授穎。授拊。凡刺刃者,授人則辟。
后書(shū)航
父親醮子而命之迎,男于女也。子承以迎,主人筵于廟,而拜迎門(mén)外。婿執(zhí)雁,揖讓升堂,拜奠雁,蓋親之于父母也。,出御婦車(chē),婿授綏,御輪周。先俟于門(mén),婦至,婿揖以入,共牢而,合巹而酳,以合體同尊卑親之也
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