　　公曰：“敢問謂成身？”孔子對：“不過乎物。”曰：“敢問君子何乎天道也？”孔子曰：“貴其『不已。如日月東西相從不已也，是天道也不閉其久，是天道；無為而物成，是道也；已成而明，天道也。”公曰：寡人蠢愚，冥煩子之心也。”孔子蹴辟席而對曰：“仁不過乎物，孝子不乎物。是故，仁人事親也如事天，事如事親，是故孝子身。”公曰：“寡既聞此言也，無如罪何？”孔子對曰“君之及此言也，臣之福也。

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　　賓客至，無所館。夫子曰：生于我乎館，死于我乎殯。”國高曰：“葬也者，藏也；藏也者欲人之弗得見也。是故，衣足以身，棺周于衣，槨周于棺，土周槨；反壤樹之哉。

　　孔子侍坐于哀公，公曰：“敢問人道誰為？”孔子愀然作色而對：“君之及此言也，百之德也！固臣敢無辭而？人道，政為大。”公：“敢問何謂為政？”子對曰：“政者正也。為正，則百姓從政矣。之所為，百姓之所從也君所不為，百姓何從？公曰：“敢問為政如之？”孔子對曰：“夫婦，父子親，君臣嚴。三正，則庶物從之矣。”曰：“寡人雖無似也，聞所以行三言之道，可聞乎？”孔子對曰：“之為政，愛人為大；所治愛人，禮為大；所以禮，敬為大；敬之至矣大昏為大。大昏至矣！昏既至，冕而親迎，親也。親之也者，親之也是故，君子興敬為親；敬，是遺親也。弗愛不；弗敬不正。愛與敬，政之本與！

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