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子夏曰:“五至既得而聞之,敢問何謂三無?”孔子曰:“聲之樂,無體之禮,無服之喪,之謂三無?!弊酉脑唬骸叭裏o既略而聞之矣,敢問何詩近之?”子曰:“‘夙夜其命宥密’,無之樂也。‘威儀逮逮,不可選也,無體之禮也?!裁裼袉剩?救之’,無服之喪也。
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袁宏始作東征賦,都不陶公。胡奴誘之狹室中,臨白刃,曰:“先公勛業(yè)如是君作東征賦,雲(yún)何相忽略?宏窘蹙無計(jì),便答:“我大公,何以雲(yún)無?”因誦曰:精金百煉,在割能斷。功則人,職思靖亂。長沙之勛,史所贊。
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僧意在瓦官寺中,王茍子來與共語,便使其唱理。意謂王曰“聖人有情不?”王曰:“無。重問曰:“聖人如柱邪?”王曰“如籌算,雖無情,運(yùn)之者有情”僧意雲(yún):“誰運(yùn)聖人邪?”茍不得答而去
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荀慈明與汝袁閬相見,問潁人士,慈明先及兄。閬笑曰:“但可因親舊而已?”慈明曰:“下相難,依據(jù)者經(jīng)?”閬曰:“問國士,而及諸,是以尤之耳。慈明曰:“昔者奚內(nèi)舉不失其子外舉不失其讎,為至公。公旦文之詩,不論堯舜德,而頌文武者親親之義也。春之義,內(nèi)其國而諸夏。且不愛其而愛他人者,不悖德乎?
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孫安國往殷中軍許共論,往精苦,客主無閑。左右進(jìn)食,冷復(fù)暖者數(shù)四。彼我奮擲麈尾,悉落,滿餐飯中。賓主遂至莫忘食殷乃語孫曰:“卿莫作強(qiáng)口馬,當(dāng)穿卿鼻?!睂O曰:“卿不見決牛,人當(dāng)穿卿頰。
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有人問袁侍中曰“殷仲堪何如韓康伯”答曰:“理義所得優(yōu)劣乃復(fù)未辨;然門蕭寂,居然有名士風(fēng),殷不及韓?!惫室?誄雲(yún):“荊門晝掩,庭晏然。
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