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微生仙仙 563萬字 9978人讀過 連載

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　　劉越石雲：“華彥夏識不足，強果有余。

　　公曰：“寡人有言。然冕而親迎不已重乎？”孔子然作色而對曰：“二姓之好，以繼先之后，以為天地宗社稷之主，君何謂重乎？”公曰：“人固！不固，焉得此言也。寡人欲問不得其辭，請少進”孔子曰：“天地合，萬物不生。大，萬世之嗣也，君謂已重焉！”孔子言曰：“內以治宗之禮，足以配天地神明；出以治直言禮，足以立上下之。物恥足以振之，恥足以興之。為政禮。禮，其政之本！”孔子遂言曰：昔三代明王之政，敬其妻子也，有道妻也者，親之主也敢不敬與？子也者親之后也，敢不敬？君子無不敬也，身為大。身也者，之枝也，敢不敬與不能敬其身，是傷親；傷其親，是傷本；傷其本，枝從亡。三者，百姓之也。身以及身，子及子，妃以及妃，行此三者，則愾乎下矣，大王之道也如此，國家順矣。

　　昔者，有氏貴德而尚齒夏后氏貴爵而齒，殷人貴富尚齒，周人貴而尚齒。虞夏周，天下之盛也，未有遺年。年之貴乎天，久矣；次乎親也。是故朝同爵則尚齒。十杖于朝，君則席。八十不朝，君問則就，而弟達乎朝矣。行，肩而并，不錯則隨見老者，則車辟；斑白者不其任行乎道路而弟達乎道路。居鄉以齒，老窮不遺，強犯弱，眾不暴，而弟達乎州矣。古之道，十不為甸徒，禽隆諸長者，弟達乎搜狩矣軍旅什伍，同則尚齒，而弟乎軍旅矣。孝發諸朝廷，行道路，至乎州，放乎搜狩，乎軍旅，眾以死之，而弗敢也

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標簽：開始、冷水、乖巧

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更新時間：2025-03-14