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鍾離白玉
喪食雖惡必充饑,而廢事,非禮也;飽而哀,亦非禮也。視不明聽(tīng)不聰,行不正,不知,君子病之。故有疾飲食肉,五十不致毀,六不毀,七十飲酒食肉,為疑死。有服,人召之,不往。大功以下,既,適人,人食之,其黨食之,非其黨弗食也。衰食菜果,飲水漿,無(wú)酪。不能食食,鹽酪可??鬃釉唬骸吧碛携儎t,首有創(chuàng)則沐,病則飲食肉。毀瘠為病,君子為也。毀而死,君子謂無(wú)子。
類(lèi)丙辰
王夷甫與裴景聲誌不同。景聲惡欲取之,不能回。乃故詣王,肆極罵,要王答己,欲以謗。王不為動(dòng)色,徐曰“白眼兒遂作。
巨石牢籠
庾稚恭為荊州,以扇上武帝。武帝疑是故。侍中劉劭曰:“柏梁構(gòu),工匠先居其下;管繁奏,鐘、夔先聽(tīng)其音稚恭上扇,以好不以新”庾後聞之曰:“此人在帝左右。
問(wèn)沛凝
魏武征袁本初,治裝,有數(shù)十斛竹片,鹹長(zhǎng)數(shù)寸,雲(yún)並不堪用,正令燒除。太思所以用之,謂可為竹椑楯而未顯其言。馳使問(wèn)主簿楊祖。應(yīng)聲答之,與帝心同。伏其辯悟
第五癸巳
魏武常言:“人欲危己己輒心動(dòng)。”因語(yǔ)所親小人:“汝懷刃密來(lái)我側(cè),我必心動(dòng)。執(zhí)汝使行刑,汝但勿其使,無(wú)他,當(dāng)厚相報(bào)!”者信焉,不以為懼,遂斬之此人至死不知也。左右以為,謀逆者挫氣矣
萇辰
鐘士季精有才理,先不識(shí)康。鐘要於時(shí)賢俊之士,俱往康。康方大樹(shù)下鍛,向子期為鼓排。康揚(yáng)槌不輟,傍若無(wú)人移時(shí)不交壹言。鐘起去,康曰“何所聞而來(lái)?何所見(jiàn)而去?鐘曰:“聞所聞而來(lái),見(jiàn)所見(jiàn)去。
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