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《禮》曰:「君子抱孫抱子?!勾搜詫O可以為王父,子不可以為父尸。為君尸,大夫士見之,則下之。君所以為尸者,則自下之,尸式。乘必以幾
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齊衰以下及殯:先之墓西面哭盡哀,麻于東方,即,與主人哭成,襲。有賓則人拜賓、送賓賓有后至者,之如初。相者事畢。遂冠歸入門左,北面盡哀,免袒成,東即位,拜成踴,賓出,人拜送。于又,免袒成踴;三哭,猶免袒踴。三日成服于五哭,相者事畢
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君撫大夫,撫命婦;大夫撫室老撫侄娣。君大夫馮母、妻、長子,不庶子;士馮父母、、長子、庶子,庶有子,則父母不馮尸。凡馮尸者,父先,妻子后。君于撫之,父母于子執(zhí),子于父母馮之,于舅姑奉之,舅姑婦撫之,妻于夫拘,夫于妻于昆弟執(zhí)。馮尸不當(dāng)君所。馮尸,興必踴
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阮光祿在剡,曾好車,借者無不皆給有人葬母,意欲借而敢言。阮後聞之,嘆:“吾有車而使人不借,何以車為?”遂之
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諸侯燕禮之義:立阼階之東南,南鄉(xiāng)卿,大夫皆少進(jìn),定也;君席阼階之上,主位也;君獨升立席,西面特立,莫敢適義也。設(shè)賓主,飲酒禮也;使宰夫為獻(xiàn)主臣莫敢與君亢禮也;以公卿為賓,而以大為賓,為疑也,明嫌義也;賓入中庭,君一等而揖之,禮之也
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斬衰,發(fā)以麻;為,括發(fā)以麻免而以布。衰,惡笄以喪。男子冠婦人笄,男免而婦人髽其義:為男則免,為婦則髽。苴杖竹也;削杖桐也。祖父,而后為祖后者三年。父母,長子顙。大夫吊,雖緦必稽。婦人為夫長子稽顙,余則否。男必使同姓,主必使異姓為父后者為母無服。親,以三為五以五為九。殺,下殺,殺,而親畢。王者禘其之所自出,其祖配之,立四廟。庶王,亦如之別子為祖,別為宗,繼者為小宗。五世而遷之,其繼高祖也。是故,遷于上,宗于下。尊祖敬宗,敬宗以尊祖禰也庶子不祭祖,明其宗也庶子不為長斬,不繼祖禰故也。庶不祭殤與無者,殤與無者從祖祔食庶子不祭禰,明其宗也親親尊尊長,男女之有,人道之大也
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