　　凡侍坐于大司成，遠近間三席，可以。終則負墻，列事未，不問。凡學，春官奠于其先師，秋冬亦之。凡始立學者，必奠于先圣先師；及行，必以幣。凡釋奠者必有合也，有國故則。凡大合樂，必遂養。凡語于郊者，必取斂才焉?；蛞缘逻M，以事舉，或以言揚。藝皆誓之，以待又語三而一有焉，乃進其，以其序，謂之郊人遠之。于成均以及取于上尊也。始立學者既興器用幣，然后釋不舞不授器，乃退。于東序，一獻，無介可也。教世子

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　　斬衰，三日不食；齊衰，二不食；大功，三不食；小功緦麻再不食；士與斂焉，則壹不食。父母之喪，既殯食粥，朝一溢米莫一溢米；齊衰之喪，疏食水飲不食菜果；大功之喪，不食酰醬小功緦麻，不飲醴酒。此哀之發飲食者也

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萬俟春景

　　左太沖作三都賦初成，人互有譏訾，思意不愜。後張公。張曰：“此二京可三然君文未重於世，宜以經高之士。”思乃詢求於皇甫謐謐見之嗟嘆，遂為作敘。於先相非貳者，莫不斂衽贊述。

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　　王汝南少無婚，求郝普女。司空以其，會無婚處，任其意便許之。既婚，果有姿淑德。生東海，遂王氏母儀?；騿柸昴?以知之？曰：“嘗見上取水，舉動容止不常，未嘗忤觀。以此之。

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