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范姜涒灘
命弦曰:“請(qǐng)《貍首》間若一。大師曰:諾。
艾盼芙
復(fù),有林麓,虞人設(shè)階;無(wú)林麓則狄人設(shè)階。小臣,復(fù)者朝服。君以,夫人以屈狄;大以玄赪,世婦以襢;士以爵弁,士妻稅衣。皆升自東榮中屋履危,北面三,衣投于前,司受之,降自西北榮其為賓,則公館復(fù)私館不復(fù);其在野則升其乘車(chē)之左轂復(fù)。復(fù)衣不以衣尸不以斂。婦人復(fù),以袡。凡復(fù),男子名,婦人稱(chēng)字。唯先復(fù),復(fù)而后行死。
秦巳
向雄為河內(nèi)主簿,有公不及雄,而太守劉淮橫怒,與杖遣之。雄後為黃門(mén)郎,為侍中,初不交言。武帝聞,敕雄復(fù)君臣之好,雄不得,詣劉,再拜曰:“向受詔來(lái),而君臣之義絕,何如?於是即去。武帝聞尚不和,怒問(wèn)雄曰:“我令卿復(fù)君臣好,何以猶絕?”雄曰:“之君子,進(jìn)人以禮,退人以;今之君子,進(jìn)人若將加諸,退人若將墜諸淵。臣於劉內(nèi),不為戎首,亦已幸甚,復(fù)為君臣之好?”武帝從之
東郭谷夢(mèng)
后王命冢,降德于眾兆。子事父母,初鳴,咸盥漱櫛縰笄總,拂冠緌纓,端韠,搢笏。左右用,左佩紛帨刀、礪、小觿金燧,右佩玦捍、管、遰、觿、木燧,偪屨著綦。婦事姑,如事父母雞初鳴,咸盥,櫛縰,笄總衣紳。左佩紛、刀、礪、小、金燧,右佩、管、線(xiàn)、纊施縏帙,大觿木燧、衿纓,屨。以適父母姑之所,及所下氣怡聲,問(wèn)燠寒,疾痛苛,而敬抑搔之出入,則或先后,而敬扶持。進(jìn)盥,少者盤(pán),長(zhǎng)者奉水請(qǐng)沃盥,盥卒巾。問(wèn)所欲而進(jìn)之,柔色以之,饘酏、酒、芼羹、菽麥蕡稻、黍粱、唯所欲,棗、、飴、蜜以甘,堇、荁、枌榆免槁薧滫以之,脂膏以膏,父母舅姑必之而后退。男未冠笄者,雞鳴,咸盥漱,縰,拂髦總角衿纓,皆佩容,昧爽而朝,何食飲矣。若食則退,若未則佐長(zhǎng)者視具凡內(nèi)外,雞初,咸盥漱,衣,斂枕簟,灑室堂及庭,布,各從其事。子蚤寢晏起,所欲,食無(wú)時(shí)由命士以上,子皆異宮。昧而朝,慈以旨,日出而退,從其事,日入夕,慈以旨甘父母舅姑將坐奉席請(qǐng)何鄉(xiāng);衽,長(zhǎng)者奉席何趾。少者執(zhí)與坐,御者舉,斂席與簟,衾篋枕,斂簟襡之。父母舅之衣衾簟席枕不傳,杖屨只之,勿敢近。牟卮匜,非馂敢用;與恒食,非馂,莫之飲食。父母在朝夕恒食,子佐馂,既食恒,父沒(méi)母存,子御食,群子佐馂如初,旨柔滑,孺子馂在父母舅姑之,有命之,應(yīng)敬對(duì)。進(jìn)退周慎齊,升降出揖游,不敢噦、嚏咳、欠伸跛倚、睇視,敢唾?zèng)ⅲ缓?襲,癢不敢搔不有敬事,不袒裼,不涉不,褻衣衾不見(jiàn)。父母唾?zèng)⒉?,冠帶垢,和請(qǐng)漱;衣裳垢和灰請(qǐng)浣;衣綻裂,紉箴請(qǐng)綴。五日,則湯請(qǐng)?jiān)。?沐,其間面垢燂潘請(qǐng)靧;足,燂湯請(qǐng)洗。事長(zhǎng),賤事貴共帥時(shí)。男不內(nèi),女不言外非祭非喪,不授器。其相授則女受以篚,無(wú)篚則皆坐奠而后取之。外不共井,不共浴,不通寢席不通乞假,男不通衣裳,內(nèi)不出,外言不。男子入內(nèi),嘯不指,夜行燭,無(wú)燭則止女子出門(mén),必蔽其面,夜行燭,無(wú)燭則止道路:男子由,女子由左。婦孝者、敬者父母舅姑之命勿逆勿怠。若食之,雖不耆必嘗而待;加衣服,雖不欲必服而待;加事,人待之,雖弗欲,姑與,而姑使之,后復(fù)之。子?jì)D勤勞之事,雖愛(ài)之,姑縱之而寧數(shù)休之。婦未孝未敬,庸疾怨,姑教;若不可教,后怒之;不可,子放婦出,不表禮焉。父有過(guò),下氣怡,柔聲以諫。若不入,起敬孝,說(shuō)則復(fù)諫不說(shuō),與其得于鄉(xiāng)黨州閭,孰諫。父母怒不說(shuō),而撻之血,不敢疾怨起敬起孝。父有婢子若庶子庶孫,甚愛(ài)之雖父母沒(méi),沒(méi)敬之不衰。子二妾,父母愛(ài)人焉,子愛(ài)一焉,由衣服飲,由執(zhí)事,毋視父母所愛(ài),父母沒(méi)不衰。甚宜其妻,父不說(shuō),出;子宜其妻,父母:“是善事我”子行夫婦之焉,沒(méi)身不衰
梵缺
王丞相拜揚(yáng)州,賓客數(shù)人並加沾接,人人有說(shuō)色。有臨海壹客姓任及數(shù)胡人為洽,公因便還到過(guò)任邊雲(yún):君出,臨海便無(wú)復(fù)人。”任喜說(shuō)。因過(guò)胡人前彈指雲(yún):蘭阇,蘭阇。”群胡同笑,坐並歡
仰玄黓
王仲祖、劉真造殷中軍談,談竟俱載去。劉謂王曰“淵源真可。”王:“卿故墮其雲(yún)霧。
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