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考庚辰
世柳母死,相由左。世死,其徒右相。由相,世柳徒為之也
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簡文作相王時,與謝共詣桓宣武。王珣先在內桓語王:“卿嘗欲見相王可住帳裏。”二客既去,謂王曰:“定何如?”王:“相王作輔,自然湛若君,公亦萬夫之望。不然仆射何得自沒?
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公曰“寡人愿言。然冕親迎,不重乎?”子愀然作而對曰:合二姓之,以繼先之后,以天地宗廟稷之主,何謂已重?”公曰“寡人固不固,焉聞此言也寡人欲問不得其辭請少進!孔子曰:天地不合萬物不生大昏,萬之嗣也,何謂已重!”孔子言曰:“以治宗廟禮,足以天地之神;出以治言之禮,以立上下敬。物恥以振之,恥足以興。為政先。禮,其之本與!孔子遂言:“昔三明王之政必敬其妻也,有道妻也者,之主也,不敬與?也者,親后也,敢敬與?君無不敬也敬身為大身也者,之枝也,不敬與?能敬其身是傷其親傷其親,傷其本;其本,枝而亡。三,百姓之也。身以身,子以子,妃以妃,君行三者,則乎天下矣大王之道。如此,家順矣。
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伯魚母死,期猶哭。夫聞之曰:誰與哭者”門人曰“鯉也。夫子曰:嘻!其甚。”伯魚之,遂除。
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戴安道既操東山,而其欲建式遏之功謝太傅曰:“兄弟誌業(yè),何太殊?”戴曰“下官‘不堪憂’,家弟‘改其樂’。
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