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君舉旅于賓及君所賜爵,皆再拜稽首,升成,明臣禮也;君拜之,禮無不答明君上之禮也。下竭力盡能以立于國,君必報之爵祿,故臣下皆竭力盡能以立功是以國安而君寧禮無不答,言上不虛取于下也。必明正道以道民民道之而有功,后取其什一,故用足而下不匱也是以上下和親而相怨也。和寧,之用也;此君臣下之大義也。故:燕禮者,所以君臣之義也
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孔子射于矍相之圃,觀者如堵墻。射至于司馬使子路執弓矢,出延射曰“賁軍之將,亡國之大夫與為人后者不入,其余皆。”蓋去者半,入者半。使公罔之裘、序點,揚觶語,公罔之裘揚觶而語曰“幼壯孝弟,耆耋好禮,從流俗,修身以俟死者,,在此位也?!鄙w去者半處者半。序點又揚觶而語:“好學不倦,好禮不變旄期稱道不亂者,不,在位也。”蓋僅有存者
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嵇康被後,山公舉子紹為秘書。紹咨公出,公曰:“君思之久矣天地四時,有消息,而人乎?
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陳元年十壹時候袁公。公問曰:賢家君在丘,遠近之,何所行?”元曰:“老在太丘,者綏之以,弱者撫以仁,恣所安,久益敬。”公曰:“往者嘗為令,正行事。不知家君法孤孤法卿父”元方曰“周公、子,異世出,周旋靜,萬裏壹。周公師孔子,子亦不師公。
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蘇峻之亂,庾太尉南見陶公。陶公雅相賞重。性儉吝,及食,啖薤,庾留白。陶問:“用此何為”庾雲:“故可種?!膘?大嘆庾非唯風流,兼有治。
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