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孔子先反,門后,雨甚;至,孔問焉曰:“爾來何也?”曰:“防墓?!笨鬃硬粦?yīng)。三孔子泫然流涕曰:吾聞之:古不修墓”
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父母喪,居倚,寢苫枕,不說绖;齊衰之,居堊室芐翦不納大功之喪寢有席,功緦麻,可也。此之發(fā)于居者也
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孝子將祭,慮不可以不豫;比時物,不可以不備;中以治之。宮室既,墻屋既設(shè),百物備,夫婦齊戒沐浴盛服奉承而進之,洞乎,屬屬乎,如勝,如將失之,其敬之心至也與!薦薦俎,序其禮樂,其百官,奉承而進。于是諭其志意,其恍惚以與神明交庶或饗之。“庶或之”,孝子之志也孝子之祭也,盡其而愨焉,盡其信而焉,盡其敬而敬焉盡其禮而不過失焉進退必敬,如親聽,則或使之也。孝之祭,可知也,其之也敬以詘,其進也敬以愉,其薦之敬以欲;退而立,將受命;已徹而退敬齊之色不絕于面孝子之祭也,立而詘,固也;進而不,疏也;薦而不欲不愛也;退立而不受命,敖也;已徹退,無敬齊之色,忘本也。如是而祭失之矣。孝子之有愛者,必有和氣;和氣者,必有愉色有愉色者,必有婉。孝子如執(zhí)玉,如盈,洞洞屬屬然,弗勝,如將失之。威儼恪,非所以事也,成人之道也
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凡學(xué)世子及學(xué)士,必。春夏學(xué)干戈,秋冬學(xué)羽,皆于東序。小樂正學(xué)干大胥贊之。龠師學(xué)戈,龠丞贊之。胥鼓南。春誦夏,大師詔之。瞽宗秋學(xué)禮執(zhí)禮者詔之;冬讀書,典者詔之。禮在瞽宗,書在庠。凡祭與養(yǎng)老,乞言,語之禮,皆小樂正詔之于序。大樂正學(xué)舞干戚,語,命乞言,皆大樂正授數(shù)大司成論說在東序
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宣武鎮(zhèn)南州,街衢平直人謂王東曰:“丞初營建康無所因承而制置紆,方此為?!睎|亭:“此丞乃所以為。江左地,不如中;若使阡條暢,則覽而盡。紆余委曲若不可測”
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孝武在西堂會,伏滔預(yù)。還,下車呼其兒,語之曰“百人高會,臨坐未得他語先問‘伏滔何在?在此不?此故未易得。為人作父如此何如?
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