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禮宜春
知悼子,未葬;平飲酒,師曠李調侍,鼓。杜蕢自外,聞鐘聲,:“安在?曰:“在寢”杜蕢入寢歷階而升,,曰:“曠斯。”又酌曰:“調飲。”又酌,上北面坐飲。降,趨而。平公呼而之曰:“蕢曩者爾心或予,是以不爾言;爾飲何也?”曰“子卯不樂知悼子在堂斯其為子卯大矣。曠也師也,不以,是以飲之。”“爾飲何也?”曰“調也君之臣也,為一一食,忘君疾,是以飲也。”“爾何也?”曰“蕢也宰夫,非刀匕是,又敢與知,是以飲之。”平公曰“寡人亦有焉,酌而飲人。”杜蕢而揚觶。公侍者曰:“我死,則必廢斯爵也。至于今,既獻,斯揚觶謂之杜舉
百里戊午
父母疾,冠者櫛,行不,言不惰琴瑟不御食肉不至味,飲酒至變貌,不至矧,不至詈。止復故
度綺露
郗司空拜府,王黃門詣門拜,雲:“變將略,非其長。”驟詠之已。郗倉謂嘉曰:“公今日,子猷言語殊遜,深不可容”嘉賓曰:“是陳壽作諸葛。人以汝家比侯,復何所言”
樓以柳
三年之喪,練矣,有期之喪既葬矣,則帶其葛帶,绖期之绖服其功衰。有大之喪,亦如之。功,無變也
完顏武
君之喪:三日,子、夫人,五日既殯,授大夫世婦杖。、大夫寢門之外杖,寢門之內之;夫人世婦在其次則杖,即則使人執之。子有王命則去杖國君之命則輯杖,聽卜有事于則去杖。大夫于君所則輯杖,大夫所則杖。大夫之喪:三日朝既殯,主人主婦室老皆杖。夫有君命則去杖,大夫之命則杖;內子為夫人之命去杖,為婦之命授人杖。士之喪:二日殯,三日而朝,主人杖,婦人杖。于君命夫人之命如大夫,大夫世婦之命如大夫。子皆杖不以即位。大夫士哭殯則杖,柩則輯杖。棄杖者,斷而棄之隱者
阮世恩
或以方謝仁祖不重者。桓大司馬曰:諸君莫輕道,仁祖企北窗下彈琵琶,故自天際真人想。
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