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西門興濤
麻者不紳,執玉不麻。麻加于采。國禁哭,則止朝夕之。即位自因也。童子哭不偯,踴,不杖,不菲,不廬。孔子:“伯母、叔母,疏衰,踴不地。姑姊妹之大功,踴絕于地如知此者,由文矣哉!由文矣!
居山瑤
恒豆之菹水草之和氣也其醢,陸產之也。加豆,陸也;其醢,水也。籩豆之薦水土之品也,敢用常褻味而多品,所以交神明之義也,食味之道也。王之薦,可食而不可耆也。冕路車,可陳而不可好也。壯,而不可樂。宗廟之威,不可安也。宗之器,可用也不可便其利也所以交于神明,不可以同于安樂之義也。醴之美,玄酒水之尚,貴五之本也。黼黻繡之美,疏布尚,反女功之也。莞簟之安而蒲越稿鞂之,明之也。大不和,貴其質。大圭不琢,其質也。丹漆幾之美,素車乘,尊其樸也貴其質而已矣所以交于神明,不可同于所褻之甚也。如而后宜。鼎俎而籩豆偶,陰之義也。黃目郁氣之上尊也黃者中也;目氣之清明者也言酌于中而清于外也,祭天掃地而祭焉,其質而已矣。醢之美,而煎之尚,貴天產。割刀之用,鸞刀之貴,貴義也。聲和而斷也
浦新凱
鐘士季目王安豐阿戎了了解人意。謂公之談,經日不竭。部郎闕,文帝問其人鐘會。會曰:“裴楷通,王戎簡要,皆其也。”於是用裴
亓官癸
聞喪不得奔喪,哭盡;問故,又哭盡哀。乃為,括發袒成踴,襲绖絞帶位,拜賓反位成踴。賓出主人拜送于門外,反位;有賓后至者,拜之成踴,賓如初。于又哭,括發袒踴,于三哭,猶括發袒成,三日成服,于五哭,拜送賓如初。若除喪而后歸則之墓,哭成踴,東括發绖,拜賓成踴,送賓反位又哭盡哀,遂除,于家不。主人之待之也,無變于,與之哭,不踴。自齊衰下,所以異者,免麻
夾谷沛凝
羊孚弟娶王永言女。及家見婿,孚送弟俱往。時永父東陽尚在,殷仲堪是東陽婿,亦在坐。孚雅善理義,與仲堪道齊物。殷難之,羊:“君四番後,當得見同。殷笑曰:“乃可得盡,何必同?”乃至四番後壹通。殷嗟曰:“仆便無以相異。”為新拔者久之
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