　　妻將生子，及月辰，側(cè)室，夫使人日再問之，而自問之，妻不敢見，使衣服而對(duì)，至于子生，夫使人日再問之，夫齊則不側(cè)室之門。子生，男子設(shè)于門左，女子設(shè)帨于門右三日，始負(fù)子，男射女否國(guó)君世子生，告于君，接大牢，宰掌具。三日，卜負(fù)之，吉者宿齊朝服寢門，詩負(fù)之，射人以桑弧蓬六。射天地四方，保受乃之，宰醴負(fù)子，賜之束帛卜士之妻、大夫之妾，使子。凡接子，擇日，冢子大牢，庶人特豚，士特豕大夫少牢，國(guó)君世子大牢其非冢子，則皆降一等。為孺子室于宮中，擇于諸與可者，必求其寬裕慈惠溫良恭敬、慎而寡言者，為子師，其次為慈母，其為保母，皆居子室，他人事不往。三月之末，擇日發(fā)為鬌，男角女羈，否則左女右。是日也，妻以子于父，貴人則為衣服，由士以下，皆漱浣，男女夙，沐浴衣服，具視朔食，入門，升自阼階。立于阼鄉(xiāng)，妻抱子出自房，當(dāng)楣東面。姆先，相曰：“母敢用時(shí)日只見孺子。”夫曰：“欽有帥。”父執(zhí)子右手，咳而名之。妻對(duì)曰“記有成。”遂左還，授，子師辯告諸婦諸母名，遂適寢。夫告宰名，宰辯諸男名，書曰：“某年某某日某生。”而藏之，宰閭史，閭史書為二，其一諸閭府，其一獻(xiàn)諸州史；史獻(xiàn)諸州伯，州伯命藏諸府。夫入食如養(yǎng)禮。世子，則君沐浴朝服，夫人亦之，皆立于阼階西鄉(xiāng)，世抱子升自西階，君名之，降。適子庶子見于外寢，其首咳而名之，禮帥初，辭。凡名子，不以日月，以國(guó)，不以隱疾；大夫、之子，不敢與世子同名。將生子，及月辰，夫使人一問之。子生三月之末，浣夙齊，見于內(nèi)寢，禮之始入室；君已食，徹焉，之特馂，遂入御。公庶子，就側(cè)室。三月之末，其沐浴朝服見于君，擯者以子見，君所有賜，君名之眾子，則使有司名之。庶無側(cè)室者，及月辰，夫出群室，其問之也，與子見之禮，無以異也。凡父在孫見于祖，祖亦名之，禮子見父，無辭。食子者，年而出，見于公宮則劬。夫之子有食母，士之妻自其子。由命士以上及大夫子，旬而見。冢子未食而，必執(zhí)其右手，適子庶子食而見，必循其首。子能食，教以右手。能言，男女俞。男鞶革，女鞶絲。年教之?dāng)?shù)與方名。七年男不同席，不共食。八年出門戶及即席飲食，必后長(zhǎng)，始教之讓。九年教之?dāng)?shù)。十年出就外傅，居宿于，學(xué)書計(jì)，衣不帛襦褲，帥初，朝夕學(xué)幼儀，請(qǐng)肄諒。十有三年學(xué)樂，誦《》，舞《勺》，成童舞《》，學(xué)射御。二十而冠，學(xué)禮，可以衣裘帛，舞《夏》，惇行孝弟，博學(xué)不，內(nèi)而不出。三十而有室始理男事，博學(xué)無方，孫視志。四十始仕，方物出發(fā)慮，道合則服從，不可去。五十命為大夫，服官。七十致事。凡男拜尚左。女子十年不出，姆教婉聽從，執(zhí)麻枲，治絲繭，纴組紃，學(xué)女事以共衣服觀于祭祀，納酒漿、、籩、菹醢，禮相助奠。十有年而笄，二十而嫁；有故二十三年而嫁。聘則為妻奔則為妾。凡女拜尚右手

掙寵II

端木睿彤

　　為母之君母，母卒則不。宗子，母在為妻禫。為慈后者，為庶母可也，為祖庶可也。為父母、妻、長(zhǎng)子禫慈母與妾母，不世祭也。丈冠而不為殤，婦人笄而不為。為殤后者，以其服服之。而不葬者，唯主喪者不除；余以麻終月數(shù)者，除喪則已箭笄終喪三年。齊衰三月與功同者，繩屨。練，筮日筮，視濯，皆要绖?wù)壤K屨。有告具，而后去杖。筮日筮尸有司告事畢而后杖，拜送賓大祥，吉服而筮尸。庶子在之室，則為其母不禫。庶子以杖即位。父不主庶子之喪則孫以杖即位可也。父在，子為妻以杖即位可也。諸侯于異國(guó)之臣，則其君為主。侯吊，必皮弁錫衰。所吊雖葬，主人必免。主人未喪服則君于不錫衰。養(yǎng)有疾者不服，遂以主其喪。非養(yǎng)者入人之喪，則不易己之喪服。尊者必易服，養(yǎng)卑者否。妾妾祖姑者，易牲而祔于女君也。婦之喪、虞、卒哭，其若子主之。祔，則舅主之。不攝大夫。士攝大夫，唯宗。主人未除喪，有兄弟自他至，則主人不免而為主