　　曾子問(wèn)曰“祭必有尸乎若厭祭亦可乎”孔子曰：“成喪者必有尸尸必以孫。孫，則使人抱之無(wú)孫，則取于姓可也。祭殤厭，蓋弗成也祭成喪而無(wú)尸是殤之也。”子曰：“有陰，有陽(yáng)厭。”子問(wèn)曰：“殤祔祭，何謂陰、陽(yáng)厭？”孔曰：“宗子為而死，庶子弗后也。其吉祭特牲。祭殤不，無(wú)肵俎，無(wú)酒，不告利成是謂陰厭。凡，與無(wú)后者，于宗子之家，室之白，尊于房，是謂陽(yáng)厭”

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壬亥

　　桓玄嘗登陵城南樓雲(yún)：我今欲為王孝作誄。”因吟良久，隨而下。壹坐之閑，以之成

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富察衛(wèi)強(qiáng)

　　殷中被廢，徙陽(yáng)，大讀經(jīng)，皆精。唯至“數(shù)”處不。遇見(jiàn)壹人，問(wèn)所，便釋然

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　　凡學(xué)世子及士，必時(shí)。春夏干戈，秋冬學(xué)羽，皆于東序。小正學(xué)干，大胥贊。龠師學(xué)戈，龠丞贊之。胥鼓南春誦夏弦，大師之。瞽宗秋學(xué)禮執(zhí)禮者詔之；冬書，典書者詔之禮在瞽宗，書在庠。凡祭與養(yǎng)老乞言，合語(yǔ)之禮皆小樂(lè)正詔之于序。大樂(lè)正學(xué)舞戚，語(yǔ)說(shuō)，命乞，皆大樂(lè)正授數(shù)大司成論說(shuō)在東。

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　　周伯仁為吏部尚書，省內(nèi)夜疾危急。時(shí)刁玄亮尚書令，營(yíng)救備親好之至良久小損。明旦，報(bào)仲智仲智狼狽來(lái)。始入戶，刁床對(duì)之大泣，說(shuō)伯仁昨危之狀。仲智手批之，刁為易於戶側(cè)。既前，都不問(wèn)，直雲(yún)：“君在中朝，與長(zhǎng)輿齊名，那與佞人刁協(xié)情？”逕便出

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伏夢(mèng)山

　　王太尉問(wèn)眉子：“汝叔名，何以不相推重？”眉子曰：何有名士終日妄語(yǔ)？

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