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方大荒落
範寧作豫章,八日佛有板。眾僧疑,或欲答。有小沙彌在坐末曰“世尊默然,則為許可”眾從其義
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為母之君母,母卒則不服宗子,母在為妻禫。為慈母后,為庶母可也,為祖庶母可也為父母、妻、長子禫。慈母與母,不世祭也。丈夫冠而不為,婦人笄而不為殤。為殤后者以其服服之。久而不葬者,唯喪者不除;其余以麻終月數者除喪則已。箭笄終喪三年。齊三月與大功同者,繩屨。練,日筮尸,視濯,皆要绖杖繩屨有司告具,而后去杖。筮日筮,有司告事畢而后杖,拜送賓大祥,吉服而筮尸。庶子在父室,則為其母不禫。庶子不以即位。父不主庶子之喪,則孫杖即位可也。父在,庶子為妻杖即位可也。諸侯吊于異國之,則其君為主。諸侯吊,必皮錫衰。所吊雖已葬,主人必免主人未喪服,則君于不錫衰。有疾者不喪服,遂以主其喪。養者入主人之喪,則不易己之服。養尊者必易服,養卑者否妾無妾祖姑者,易牲而祔于女可也。婦之喪、虞、卒哭,其若子主之。祔,則舅主之。士攝大夫。士攝大夫,唯宗子。人未除喪,有兄弟自他國至,主人不免而為主
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殷中軍道韓太常曰:“康少自標置,居然是出群器。及發言遣辭,往往有情致。
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自恒山至南河,千里而;自南河至于,千里而近。江至于衡山,里而遙;自東至于東海,千而遙。自東河于西河,千里近;自西河至流沙,千里而。西不盡流沙南不盡衡山,不近東海,北盡恒山,凡四之內,斷長補,方三千里,田八十萬億一億畝。方百里為田九十億畝山陵、林麓、澤、溝瀆、城、宮室、涂巷三分去一,其六十億畝
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摯瞻曾作四郡太守,大將戶曹參軍,復出作內史,年始十九。嘗別王敦,敦謂瞻曰:卿年未三十,已為萬石,亦太。”瞻曰:“方於將軍,少為蚤;比之甘羅,已為太老。
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王敦為大軍,鎮豫章。玠避亂,從洛敦,相見欣然談話彌日。於謝鯤為長史,謂鯤曰:“不永嘉之中,復正始之音。阿若在,當復絕。
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