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古者,冠縮縫,今也,衡;故喪冠之反吉,非古也。曾謂子思曰:“汲!吾執親之喪,水漿不入于口者七日?!弊?曰:“先王之制禮也,過之者而就之,不至焉者,跂而及之故君子之執親之喪也,水漿不于口者三日,杖而后能起?!?子曰:“小功不稅,則是遠兄終無服也,而可乎?
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孔子先,門人后,甚;至,孔問焉曰:“來何遲也?曰:“防墓?!笨鬃硬?。三,孔子然流涕曰:吾聞之:古修墓。
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毋拔來,毋報往,瀆神,毋循枉,毋測未。士依于德,游于藝;依于法,游于說。毋訾服成器,毋身質言語。語之美,穆穆皇皇;朝之美,濟濟翔翔;祭祀美,齊齊皇皇;車馬之,匪匪翼翼;鸞和之美肅肅雍雍。問國君之子幼,長,則曰:“能從稷之事矣”;幼,則曰“能御”,“未能御”問大夫之子長幼,長,曰:“能從樂人之事矣;幼,則曰:“能正于人”,未能正于樂人”問士之子長幼,長,則:“能耕矣”;幼,則:“能負薪”、“未能薪”。執玉執龜策不趨堂上不趨,城上不趨。車不式;介者不拜
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天子存二代之后,猶賢也,尊賢不過二代。諸不臣寓公。故古者寓公不世。君之南鄉,答陽之義。臣之北面,答君也。大之臣不稽首,非尊家臣,辟君也。大夫有獻弗親,有賜不面拜,為君之答己。鄉人禓,孔子朝服立于,存室神也??鬃釉唬骸?之以樂也,何以聽,何以?”孔子曰:“士,使之,不能,則辭以疾??h弧義也?!笨鬃釉唬骸叭?,一日用之,猶恐不敬;日伐鼓,何居?”孔子曰“繹之于庫門內,祊之于方,朝市之于西方,失之。
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始死,三日不怠,三月不解期悲哀,三年憂--恩之殺也。圣人因殺以制節,此喪之所以三年賢者不得過,不肖者不得不及,喪之中庸也,王者之所常行也。書》曰:“高宗諒闇,三年不言,善之也;王者莫不行此禮。何獨善之也?曰:高宗者武丁;武者,殷之賢王也。繼世即位而慈于喪,當此之時,殷衰而復興,廢而復起,故善之。善之,故載書中而高之,故謂之高宗。三年喪,君不言,《書》云:「高宗闇,三年不言」,此之謂也。然曰“言不文”者,謂臣下也
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