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公良彥岺
古者:公田,藉而不稅。市廛而不稅。關,譏而不征。林麓澤,以時入而不禁。夫圭田無征用民之力,歲不過三日。田里不,墓地不請。司空執度度地,居山川沮澤,時四時。量地遠近,事任力。凡使民:任老者之事,壯者之食。凡居民材,必因天地暖燥濕,廣谷大川異制。民生其者異俗:剛柔輕重遲速異齊,五異和,器械異制,衣服異宜。修教,不易其俗;齊其政,不易其。中國戎夷,五方之民,皆有其也,不可推移。東方曰夷,被髪身,有不火食者矣。南方曰蠻,題交趾,有不火食者矣。西方曰,被髪衣皮,有不粒食者矣。北曰狄,衣羽毛穴居,有不粒食者。中國、夷、蠻、戎、狄,皆有居、和味、宜服、利用、備器,方之民,言語不通,嗜欲不同。其志,通其欲:東方曰寄,南方象,西方曰狄鞮,北方曰譯
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君為天子三年,夫人如外之為君也。世子不為天子服。所主:夫人、妻、大子適婦。夫之適子為君、夫人、大子,士服
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子曰:“道不遠,人之為道而遠人,可以為道?!对姟吩?‘伐柯,伐柯,其則遠。’執柯以伐柯,而視之,猶以為遠。君子以人治人,改而。忠恕違道不遠,施己而不愿,亦勿施于。君子之道四,丘未一焉,所求乎子,以父,未能也;所求乎,以事君,未能也;求乎弟,以事兄,未也;所求乎朋友,先之,未能也。庸德之,庸言之謹;有所不,不敢不勉,有余,敢盡;言顧行,行顧,君子胡不慥慥爾!
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天子視上于袷,不于帶;國君綏視;大夫衡視;士視步。凡視:于面則敖,于帶則憂,則奸
鍾離士
是月也,養衰,授幾杖,行糜粥食。乃命司服,具衣裳,文繡有恒,有小大,度有長短衣服有量,必循其,冠帶有常。乃命司,申嚴百刑,斬必當,毋或枉橈。橈不當,反受其殃
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樂令女適大將軍都王穎。王兄長沙王權於洛,遂構兵相圖長沙王親近小人,遠君子,凡在朝者,人危懼。樂令既允朝望加有婚親,群小讒於沙。長沙嘗問樂令,令神色自若,徐答曰“豈以五男易壹女?由是釋然,無復疑慮
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