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司寇惠子之喪,游為之麻衰牡麻绖,子辭曰:“子辱與彌之弟游,又辱為之服敢辭。”子游曰:“也。”文子退反哭,游趨而就諸臣之位,子又辭曰:“子辱與牟之弟游,又辱為之,又辱臨其喪,敢辭”子游曰:“固以請”文子退,扶適子南而立曰:“子辱與彌之弟游,又辱為之服又辱臨其喪,虎也敢復位。”子游趨而就位。將軍文子之喪,除喪,而后越人來吊主人深衣練冠,待于,垂涕洟,子游觀之:“將軍文氏之子其幾乎!亡于禮者之禮,其動也中。
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和嶠為武帝所親重語嶠曰:“東宮頃似更進,卿試往看。”還問何如?”答雲:“皇太聖質如初。
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襄陽羅友有大,少時多謂之癡。伺人祠,欲乞食,太蚤,門未開。主迎神出見,問以非,何得在此?答曰“聞卿祠,欲乞壹食耳。”遂隱門側至曉,得食便退,無怍容。為人有記,從桓宣武平蜀,行蜀城闕觀宇,內道陌廣狹,植種果多少,皆默記之。宣武漂洲與簡文集友亦預焉。共道蜀事,亦有所遺忘,皆名列,曾無錯漏宣武驗以蜀城闕簿皆如其言。坐者嘆。謝公雲:“羅友減魏陽元!”後為州刺史,當之鎮,史桓豁語令莫來宿答曰:“民已有前。主人貧,或有酒之費,見與甚有舊請別日奉命。”征密遣人察之。至日乃往荊州門下書佐,處之怡然,不異達。在益州語兒雲“我有五百人食器”家中大驚。其由清,而忽有此物,是二百五十沓烏樏
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子云:“善則稱人,過則稱,則民不爭;善則稱人,過則稱,則怨益亡。”《詩》云:“爾爾筮,履無咎言。”子云:“善稱人,過則稱己,則民讓善。”詩》云:“考卜惟王,度是鎬京惟龜正之,武王成之。”子云:善則稱君,過則稱己,則民作忠”《君陳》曰:“爾有嘉謀嘉猷入告爾君于內,女乃順之于外,:此謀此猷,惟我君之德。于乎是惟良顯哉。”子云:“善則稱,過則稱己,則民作孝。”《大》曰:“予克紂,非予武,惟朕考無罪;紂克予,非朕文考有罪惟予小子無良。
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嵇中散語趙景真:“卿子白黑分明,有白起之風,量小狹。”趙雲:“尺表能璣衡之度,寸管能測往復之;何必在大,但問識如何耳”
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