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費莫半容
父之讎,弗與共戴天。弟之讎不反兵。交游之讎不國。四郊多壘,此卿大夫之也。地廣大,荒而不治,此士之辱也
九夜夢
殷仲堪既為荊州,值儉,食常五碗盤,外無余。飯粒脫落盤席閑,輒拾啖之。雖欲率物,亦緣其真素。每語子弟雲:“勿我受任方州,雲我豁平昔意。今吾處之不易。貧者之常,焉得登枝而捐其本爾曹其存之!
禾健成
王大將軍與丞相書,稱楊朗:“世彥識器理致,才隱明斷,為國器,且是楊侯淮之子。位望為陵遲,卿亦足與之處。
蔚思菱
王大喪後,朝論或雲“寶應作荊州”。國寶主簿夜白事,雲:“荊州事已行。國寶大喜,而夜開合,喚綱話勢,雖不及作荊州,而意甚恬。曉遣參問,都無此事即喚主簿數(shù)之曰:“卿何以人事邪?
第五亦絲
天子七日殯,七月而葬諸侯五日而殯五月而葬。大、士、庶人,日而殯,三月葬。三年之喪自天子達,庶縣封,葬不為止,不封不樹喪不貳事,自子達于庶人。從死者,祭從者。支子不祭天子七廟,三三穆,與太祖廟而七。諸侯廟,二昭二穆與太祖之廟而。大夫三廟,昭一穆,與太之廟而三。士廟。庶人祭于。
軒轅紅霞
生財有大,生之者眾,之者寡,為之疾,用之者舒則財恒足矣。者以財發(fā)身,仁者以身發(fā)財未有上好仁而不好義者也,有好義其事不者也,未有府財非其財者也孟獻子曰:“馬乘,不察于豚;伐冰之家不畜牛羊;百之家,不畜聚之臣。與其有斂之臣,寧有臣。”此謂國以利為利,以為利也。長國而務財用者,自小人矣。彼善之,小人之為國家, 災害并至。雖有善,亦無如之何!此謂國不以為利,以義為也
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