　　曾子曰：“古師行，必遷廟主行？”孔子：“天子守，以遷主行，載齊車，言有尊也。也取七廟主以行，失之矣。七廟、五無虛主；主者，唯子崩，諸薨與去其，與祫祭祖，為無耳。吾聞老聃曰：子崩，國薨，則祝群廟之主藏諸祖廟禮也。卒成事而后主各反其。君去其，大宰取廟之主以，禮也。祭于祖，祝迎四廟主。主，廟入廟必；老聃云”曾子問：“古者行，無遷，則何主”孔子曰“主命。問曰：“謂也？”子曰：“子、諸侯出，必以帛皮圭告祖禰，遂以出，載齊車以行每舍，奠而后就舍反必告，奠卒，斂玉，藏諸階之間，出。蓋貴也。

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　　衛玠始度江，見王大將軍因夜坐，大將軍命謝幼輿。玠謝，甚說之，都不復顧王，遂旦微言。王永夕不得豫。玠體羸，恒為母所禁。爾夕忽極，此病篤，遂不起

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　　王丞相見洗馬曰：“居有羸形，雖復日調暢，若不羅綺。

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　　居喪之禮，毀瘠形，視聽不衰。升降由阼階，出入不當門。居喪之禮，頭有創沐，身有瘍則浴，有則飲酒食肉，疾止復。不勝喪，乃比于不不孝。五十不致毀，十不毀，七十唯衰麻身，飲酒食肉，處于。生與來日，死與往。知生者吊，知死者。知生而不知死，吊不傷；知死而不知生傷而不吊。吊喪弗能，不問其所費。問疾能遺，不問其所欲。人弗能館，不問其所。賜人者不曰來取。人者不問其所欲。適不登壟，助葬必執紼臨喪不笑。揖人必違位。望柩不歌。入臨翔。當食不嘆。鄰有，舂不相。里有殯，巷歌。適墓不歌。哭不歌。送喪不由徑，葬不辟涂潦。臨喪則有哀色，執紼不笑，樂不嘆；介胄，則有可犯之色

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