　　有虞氏之兩敦，夏后氏之連，殷之六瑚，周之八簋。俎有虞氏以梡，夏后氏以嶡，殷椇，周以房俎。夏后氏以楬豆殷玉豆，周獻(xiàn)豆。有虞氏服韨夏后氏山，殷火，周龍章。有氏祭首，夏后氏祭心，殷祭肝周祭肺。夏后氏尚明水，殷尚，周尚酒。有虞氏官五十，夏氏官百，殷二百，周三百。有氏之綏，夏后氏之綢練，殷之牙，周之璧翣

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　　有虞氏兩敦，夏后之四連，殷六瑚，周之簋。俎，有氏以梡，夏氏以嶡，殷椇，周以房。夏后氏以豆，殷玉豆周獻(xiàn)豆。有氏服韨，夏氏山，殷火周龍章。有氏祭首，夏氏祭心，殷肝，周祭肺夏后氏尚明，殷尚醴，尚酒。有虞官五十，夏氏官百，殷百，周三百有虞氏之綏夏后氏之綢，殷之崇牙周之璧翣

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仲風(fēng)

　　唯天下至圣為能聰明睿，足以有臨也；寬裕溫柔，以有容也；發(fā)強(qiáng)剛毅，足以執(zhí)也；齊莊中正，足以有敬；文理密察，足以有別也。博淵泉，而時出之。溥博如，淵泉如淵。見而民莫不敬言而民莫不信，行而民莫不。是以聲名洋溢乎中國，施蠻貊。舟車所至，人力所通天之所覆，地之所載，日月照，霜露所隊(duì)，凡有血?dú)庹?莫不尊親，故曰配天

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　　顧長康從會稽還，人問山川美，顧雲(yún)：“千巖競秀，萬壑爭，草木蒙籠其上，若雲(yún)興霞蔚。

　　凡養(yǎng)老：有虞氏以燕禮，夏氏以饗禮，殷人以食禮，周人修兼用之。五十養(yǎng)于鄉(xiāng)，六十養(yǎng)于，七十養(yǎng)于學(xué)，達(dá)于諸侯。八十君命，一坐再至，瞽亦如之。九使人受。五十異粻，六十宿肉，十貳膳，八十常珍；九十，飲食離寢、膳飲從于游可也。六十歲，七十時制，八十月制；九十日，唯絞、衾、冒，死而后制。五始衰，六十非肉不飽，七十非帛暖，八十非人不暖；九十，雖得不暖矣。五十杖于家，六十杖于，七十杖于國，八十杖于朝；九者，天子欲有問焉，則就其室，珍從。七十不俟朝，八十月告存九十日有秩五十不從力政，六十與服戎，七十不與賓客之事，八齊喪之事弗及也。五十而爵，六不親學(xué)，七十致政。唯衰麻為喪

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　　桓南郡。破殷荊州，收將佐十許人，議羅企生亦在?；杆卮笊?，將有所戮，遣人語雲(yún)：“謝我，當(dāng)釋罪”企生答曰：為殷荊州吏，荊州奔亡，存未判，我何顏桓公？”既出，桓又遣人問何言？答曰：昔晉文王殺嵇，而嵇紹為晉臣。從公乞壹以養(yǎng)老母?！?亦如言宥之。先曾以壹羔裘企生母胡，胡在豫章，企生至，即日焚裘

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