　　諸侯出夫人夫人比至于其國以夫人之禮行；，以夫人入。使將命曰：“寡君敏，不能從而事稷宗廟，使使臣，敢告于執事。主人對曰：“寡固前辭不教矣，君敢不敬須以俟。”有司官陳器；主人有司亦官之。妻出，夫使致之曰：“某不，不能從而共粢，使某也敢告于者。”主人對曰“某之子不肖，敢辟誅，敢不敬以俟命。”使者，主人拜送之。舅在，則稱舅；沒，則稱兄；無，則稱夫。主人辭曰：“某之子肖。”如姑姊妹亦皆稱之

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　　季武子成寢，杜之葬在西階之下，請葬焉，許之。入宮而敢哭。武子曰：“合非古也，自周公以來未之有改也。吾許其而不許其細，何居？命之哭

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　　公曰：“敢何謂敬身？”孔對曰：“君子過，則民作辭；過，則民作則。君言不過辭，動不則，百姓不命而恭，如是，則能其身；能敬其身則能成其親矣。公曰：“敢問何成親？”孔子對：“君子也者，之成名也。百姓之名，謂之君子子。是使其親為子也，是為成其之名也已！”孔遂言曰：“古之政，愛人為大。能愛人，不能有身；不能有其身不能安土；不能土，不能樂天；能樂天，不能成身。

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　　褚季野問孫盛：卿國史何當成？”孫：“久應竟，在公無，故至今日。”褚曰“古人‘述而不作’何必在蠶室中？

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