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仝戊辰
顧司空未知名,詣王丞。丞相小極,對之疲睡。顧所以叩會之,因謂同坐曰:昔每聞元公道公協贊中宗,全江表,體小不安,令人喘。”丞相因覺,謂顧曰:“子圭璋特達,機警有鋒。
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賓必鄉。東方春,春之言蠢也,萬物者圣。南方者,夏之為假也,養、長之、之,仁也西方者秋秋之為言也,愁之時察,守者也。北者冬,冬言中也,者藏也。以天子之也,左圣仁,右義藏也。介東鄉,介主也。主必居東方東方者春春之為言也,產萬者也;主者造之,萬物者也月者三日成魄,三則成時,以禮有三,建國必三卿。三者,政教本,禮之參也
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賈公閭後郭氏酷妒,有兒名黎民,生周,充自外還乳母抱兒在中,兒見充喜踴充就乳母手中之。郭遙望見謂充愛乳母,殺之。兒悲思泣,不飲它乳遂死。郭後終子
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故《詩》曰:“孫侯氏,四正具舉;夫君子,凡以庶士,大莫處,御于君所,燕以射,則燕則譽。言君臣相與盡志于射以習禮樂,則安則譽。是以天子制之,而侯務焉。此天子之所養諸侯,而兵不用,侯自為正之具也
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晉獻公將殺世子申生,公子耳謂之曰:“子言子之志于公乎”世子曰:“不,君安驪姬,是傷公之心也。”:“然則蓋行乎”世子曰:“不,君謂我欲弒君,天下豈有無父國哉!吾何行如?”使人辭于狐曰:“申生有罪不念伯氏之言也以至于死,申生敢愛其死;雖然吾君老矣,子少國家多難,伯氏出而圖吾君,伯茍出而圖吾君,生受賜而死。”拜稽首,乃卒。以為“恭世子”。
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子云:“夫禮者,所以疑別微,以為民坊者也。”貴賤有等,衣服有別,朝廷位,則民有所讓。子云:“無二日,土無二王,家無二,尊無二上,示民有君臣之也。”《春秋》不稱楚越之喪,禮君不稱天,大夫不稱,恐民之惑也。《詩》云:相彼盍旦,尚猶患之。”子:“君不與同姓同車,與異同車不同服,示民不嫌也。以此坊民,民猶得同姓以弒君
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